L Homme Et L Animal

en toute liberté. Sans aller jusqu’à adopter un point de vue aussi pessimiste, on peut noter qu’autrui est à la fois celui qui résiste à mes désirs et qui cherchent à m’imposer ses désirs. Si l’on pense à Freud, il est clair que l’homme est un animal violent qui voit dans son prochain un objet exploitable. Le rapport avec autrui est alors inévitablement conflictuel. Autrui m’échappe, je ne peux donc faire ce que je veux, autrui me convoite, je ne peux toujours pas faire ce que je veux. Conclusion

Finalement dans un sens plus littéraire, c’est l’ensemble des caractères par lesquels un être vivant appartient à l'espèce humaine, ou se distingue des autres espèces animales, les caractéristiques personnelles de l’Homme. Mais alors quel est le signe propre à l’Homme qui le distingue de tout autre espèce? D’après Aristote l’Homme serait un “animal doué de langage”, c'est-à-dire que L’Homme se distingue des autres êtres vivants car lui seul est doué du langage ou de la parole. Le langage est ici défini comme

de la psycho : Origine ancienne qui resultent d'une reflexion philo. Differentes hypothèses à propos du fctionnement de l'esprit ,encore aujourd'hui importante. "Des nains sur les epaules des geants" Bernard de Chartres) : -Importance pour l''Homme qui ont une ambition intellectuelle (ici les nains) ,de s'appuyer sur les travaux de grands penseurs du passé (les géants) PLATON Il distingue 2 éléments :conception dualiste -La pensée : raisonnement ,reflexion qui permet d'avoir uen conduite

inhumain car un homme n’a la capacité d’accomplir que des actes possibles pour des êtres humains… Cependant, un acte est, par définition, le résultat de la manifestation d’une force mais n’implique pas forcément de volonté d’agir ni de raisonnement. Il peut donc être irréfléchi et immoral. Mais un acte immoral est-il nécessairement inhumain ? Au premier abord, on pourrait penser que parler d’inhumanité à propos d’un acte humain serait incohérent car est non - humain ce qui est animal. Donc si un acte

une bête de foire. Car c’est exactement comme ça que je me considérais avant, il faut dire aussi que je n’étais pas dans un contexte dès plus avantageux. Un homme, que je devais considérer comme mon maître, m’avait recueilli après ma naissance voyant mon « potentiel » plutôt unique, et m’exhibait depuis, dans des foires, tel un animal, devant un public de plus en plus nombreux. Car effectivement les gens aimaient ça, ils aimaient voir la différence, je pense que ça les rassuraient, de voir

une analyse de ce despotisme. Il ne pense pas qu’un maître peut être apte à établir la justice publique. En effet, s’il y a un maître dans un Etat alors il y a du despotisme et qui dit despotisme, dit que l’Etat est dirigé par la volonté d’un seul homme car il est seul à créer ses lois. Par conséquent le despotisme est un régime politique où règne l’arbitraire, c’est-à-dire une autorité sans limites, un pourvoir sans partage ainsi l’absence totale de liberté et de sécurité des citoyens. Il s’agit

façon justifiée, d'affirmer qu'il existe des hommes dépourvus de culture. Si oui, dans quelles mesures peut-on alors parler d'un homme «sans culture »? Mais est-ce bien justifié? En effet, la culture n'est-elle pas un phénomène tout à fait ordinaire et qui va de soi? Dans de telles conditions, que deviendrait un homme échappant à toute éducation? Et qu'adviendrait-il d'un homme dénué de culture? Pourrait-on le qualifier d'être humain ou serait-ce bien au contraire immoral? Première partie: Poser la

existent naturellement, et l’homme est par nature un animal politique. » Aristote Bien avant la naissance des sciences humaines, les philosophes avaient réfléchi à l’être humain et à sa place parmi les autres êtres vivants : était-il un animal comme les autres ou en quoi s’en distinguait-il ? Aristote a défini l’homme comme un « animal politique ». Qu’entendait-il par-là ? Il faut d’abord comprendre « animal politique » par « animal social », c’est-à-dire que les humains vivent en

chose a une espèce commune et celle-ci provient du genre par différence. Ex : Hommes Individus Espèce Humaine ( spécifique ) Arbre de Porphyre Animaux  L’homme ( ESPECE ) est un animal ( GENRE ) spécifique ( DIFFERENCE ). Comme il y a différents membres de l’espèce qui sont les individus appartenant à cette espèce, il faut ajouter un certain nombre de différenciations pour pouvoir tous les caractériser. Un tel

potion et devint un belle homme, et la tout ces rêve devint pour une réalité ‘’ Le belle homme ‘’ repris sont chemin pour aller au bal auxquels il était convié , et soudain il vu un homme essayant d’abattre un pauvre animal , tête baisser Jacques partis au secours de cette animal Mais Jacques ne savais pas que cette homme était plus fort que lui Alors il pris un coup sur la tête mais pu se défendre et le tua et Jacques de la continua sont chemin avec cette animal qui fu un très beau chien