L Homme Et Son Image De La Fontaine Commentaire

du à son opinion de l'amour ou à son vécu. IV. Sommaire Préface ( Biographie de Baudelaire, introduction sur la poésie présentation de l'œuvre et explication du choix du thème ) 1. Le Serpent qui danse 2. La Mort des Amants 3. la fontaine de sang 4. l'amour du mensonge 5. A une passante 6. Don Juan aux enfers Conclusion 1) Le Serpent qui Danse Que j'aime voir, chère indolente, De ton corps si beau, Comme une étoffe vacillante, Miroiter la peau! Sur ta chevelure

Article homme, Voltaire Contexte Voltaire profite d’un écrit de Rousseau à propos de l’article homme de l’Encyclopédie, pour le piquer avec son venin. Son argumentation est efficace, menée de main de maître ; c’est aussi un artifice purement rhétorique, maniant l’humour et les images avec brio. Commentaire Dans la première partie, Voltaire s’appuie sur des généralités «Tous», «On n’a jamais vu», et des exemples animaliers, utilisés depuis l’Antiquité par les philosophes tels que Platon

Emaux et Camées, 1852. • Document C Charles Baudelaire, « L'Albatros », Les Fleurs du mal, 1857. • Document D : Arthur Rimbaud, « Ma Bohème », Poésies, 1870. Questions (6 points) 1. À travers une étude de ces différents textes, expliquez quelle image leurs auteurs donnent du poète et de la création poétique. (3 points) 2. Relevez les différentes images (métaphores ou comparaisons) qui désignent la poésie ou le poète dans ces textes : laquelle vous semble la plus intéressante ? Justifiez votre

Emaux et Camées, 1852. • Document C Charles Baudelaire, « L'Albatros », Les Fleurs du mal, 1857. • Document D : Arthur Rimbaud, « Ma Bohème », Poésies, 1870. Questions (6 points) 1. À travers une étude de ces différents textes, expliquez quelle image leurs auteurs donnent du poète et de la création poétique. (3 points) 2. Relevez les différentes images (métaphores ou comparaisons) qui désignent la poésie ou le poète dans ces textes : laquelle vous semble la plus intéressante ? Justifiez votre

Ouverture : Expliciter le titre : « L'homme un loup pour l'homme » , Une sensibilisation au discours a valeur persuasive via un questionnaire d'observation : comment chaque auteur du corpus initial , animalise-t-il les homme ? Que dénonce cette animalisation ? Support : Image physiognomoniques de Charles le brun , Extrait de l’Iliade d’Homère . L'homme est un loup pour l'homme : « Homo homini lupus » venue d'une étude de mœurs de Plaute « L'asinaire » L'homme est toujours prêt a faire du mal

le rat des champs préfère, la prochaine fois, inviter le rat des villes. x Implicite (dial) Le Loup et l’Agneau Un loup dévore un agneau qu’il accuse de boire son eau. x Explicite ? L’ homme et son image La Fontaine rend hommage aux Maximes de La Rochefoucauld : un homme amoureux de son image fuit les miroirs, jusqu’au jour où il découvre son reflet dans un canal. x Explicite Le Dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues Un dragon à un seule tête et à plusieurs queues

ponctuation, syntaxiques, grammaticaux, entre autres). A) Identifiez la figure (aidez-vous du contexte) 1. « l’horizon qui fume » (v. 1) : Le poète utilise une métaphore, en associant deux éléments inattendus l’horizon à la fumée. De plus, il crée une image de l’horizon dans nos têtes. 2. « l’horizon qui fume / Cache un front inégal » (v. 1-2) : le poète utilise une personnification, car il fait faire une action (se cacher) à l’horizon. 3. « l’astre géant » (v. 3) : Victor Hugo utilise une périphrase

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Lecture analytique de La besace, Jean de La Fontaine Au XVIIème siècle, la littérature s’efforce d’ « instruire et plaire ». Fidèle à cette devise du Classicisme, Jean de La Fontaine propose en 1668 ses premiers livres de Fables, dont il souligne dans ses préfaces l’utilité morale auprès de tous. La fable La besace  LIVRE I Fable 7 prend pour thème l’homme et son image. Comment la mise en scène d’un bestiaire permet-elle à La Fontaine de dénoncer l’amour-propre exacerbé des hommes ? Nous verrons

Textes : Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre»