L Homme Naît Bon C Est La Société Qui Le Corrompt

Introduction La sociologie : Racine = socius = "Etude scientifique des sociétés et des faits sociaux ayant pour cadre la société, les relations sociales, les manières de se réunir ou de se retrouver mais aussi l’analyse de ces manières. Naît de la volonté de comprendre la société, aux confluents de trois révolutions : politique (révolution française), économique (la révolution industrielle) et intellectuelle (le triomphe du rationalisme, de la science et du positivisme). Postulat : le social

Philosophie du droit : Introduction : Le droit est une construction humaine. Cela implique que le droit change d’une période à une autre, d’une société à une autre, des groupements humains où le droit fait l’objet d’acceptation mais il arrive aussi que le droit fasse l’objet de critique. Le droit peut aussi faire l’objet de combat, donc « construction » veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre

original : Chinatown • Réalisation : Roman Polanski • Scénario : Robert Towne • Photographie : John. A. Alonzo • Décors : Ruby Levitt • Costumes : Richard Bruno • Musique : Jerry Goldsmith • Montage : Sam O'Steen • Producteur : Robert Evans • Société de Distribution: Paramount Pictures. • Budget: 6 000 000 $ • Pays : USA • Durée : 122 minutes (version européenne) et 131 minutes (version intégrale) • Sortie : 20 Juin 1974, USA. • Langue Originale: Anglais. DISTRIBUTION •

mesures initiées par les tenants du pouvoir politique peuvent faire l’objet d’évaluations. Le politique caractérisé par POUVOIR et CONFLIT et par la décision et la gouvernance (comment on gère ?), dans (ou entre) des collectivités humaines (groupes, sociétés, états, nations). Objet de la science politique : INTERDISCIPLINAIRE. La politique veut atteindre des buts. C’est une activité normative et partisane. Le politique est engagé, le politologue doit être objectif, désengagé spectateur. La

d'être citoyen. Ce n'est donc pas toute société que Rousseau rejette. Cependant, il faut des moyens pour juger et comparer les sociétés. Comment ? En revenant à la nature de l'homme avant que l'histoire ne l'altère (Préface). C'est l'état de nature et non l'état social qui rend compte du droit naturel et des fondements d'une société légitime. Rousseau s'attaque à deux paradoxes : comment l'homme a-t-il pu se dénaturer autant ? Comment sont nées des sociétés inégales, injustes, alors que l'état de

de la cité, elle devenait la base de réflexion de philosophes Grecs. I. L'organisation politique et sociale de la cité Ce système existait déjà en Mésopotamie. Mais ils ont été les 1ers a en faire un mode d'organisation du pouvoir et de la société. 1. La Cité Etat Le terme "Polis" est très difficile à traduire. Ce terme signifie une entité urbaine mais pour les grecs il ne s’agit pas que d'une ville, il y a de la campagne. Le terme de cité est aussi une unité politique, un micro état

valeur centrale pour les sociétés  contemporaines​ .  La tolérance nous semble naturelle mais dépend d’un contexte social et historique ​ :  ­ cohabitation de plusieurs religions au sein d'un même espace  ­ revendication progressive de l’égalité des hommes entre eux (révolution française)  ­ travaux en ethnologie (Lévi­Strauss)  ­ Les sociétés qui deviennent de fait de plus en plus multiculturelles  ­> Emergence de la valeur de la tolérance.  Une valeur qui émerge car elle devient un bon mode de stabilisation sociale

Introduction * Education * Ex-ducere : guider, conduire hors, élever * Éducation * dimension psychologique * dimension politique (dépend du modèle de la société - éducation n’est pas neutre) * Sciences de l’éducation * « Ensemble des disciplines qui s’intéressent à l’éducation » * Une visée théorique (comprendre l’éducation) * Une visée pratique (cherche à améliorer l’éducation). * Sens plus large que pédagogique. Chapitre

Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. TABLE DES MATIÈRES AVERTISSEMENT LIVRE 1 Chapitre 1.1 : Sujet de ce premier livre Chapitre 1.2 : Des premières sociétés Chapitre 1.3 : Du droit du plus fort Chapitre 1.4 : De l'esclavage Chapitre 1.5 : Qu'il faut toujours remonter à une première convention Chapitre 1.6 : Du pacte social Chapitre 1.7 : Du souverain Chapitre 1.8 : De l'état civil Chapitre 1.9 :

suffrages doivent être donnés, qu'il l'est dans une monarchie de savoir quel est le monarque, et de quelle manière il doit gouverner. Libanius dit qu'à Athènes un étranger qui se mêlait dans l'assemblée du peuple, était puni de mort. C'est qu'un tel homme usurpait le droit de souveraineté. Il est essentiel de fixer le nombre des citoyens qui doivent former les assemblées; sans cela, on pourrait ignorer si le peuple a parlé, ou seulement une partie du peuple. À Lacédémone, il fallait dix mille citoyens