L Homme Naît Bon C Est La Société Qui Le Corrompt

  À Paris, Rousseau se lie aux philosophes des Lumières  et acquiert  la gloire en 1750 avec son Discours sur les sciences et les arts, où il développe ce qui deviendra le thème central de sa réflexion : l’homme nait naturelle- ment bon et heureux, c’est  la société qui  le corrompt  et  le rend malheureux. Suivent des œuvres majeures,  telles que Du contrat social (1762) ou Émile ou De l’édu- cation  (1762).  Considérées  comme  subversives,  elles  sont rapidement condamnées et interdites. Rousseau

bénéfice, mais, comme nous le disions il y a un moment, assure et prescrit celui du gouverné, ayant en vue l'avantage du plus faible et non celui du plus fort. C'est pourquoi, mon cher Thrasymaque, je disais tout à l'heure que personne ne consent de bon gré à gouverner et à guérir les maux d'autrui, mais qu'on demande salaire, parce que celui qui veut convenablement exercer son art ne fait et ne prescrit, dans la mesure où il prescrit selon cet art, que le bien du gouverné ; pour ces raisons, il faut

s’assurer que la vérité qu’il trouvera sera absolument vraie et éliminera ainsi tout risque d’erreurs. Thomas Hobbes Contrairement à Descartes, Hobbes abordera la philosophie avec une approche politique (Il cherche à comprendre comment fonctionne la société). De plus, Hobbes n’était pas un philosophe apprécié dans la mesure où ses idées ne plaisaient à personne. En effet, il stipulait que l’homme était naturellement égoïste et appuyait l’absolutisme (Totalitarisme = Ne défend pas la démocratie). Selon

nature des premières sociétés et l’origine du contrat social. Pour lui, la plus ancienne société est la famille et c’est la seule société naturelle « encore les enfants restent-ils lié au père qu’aussi longtemps qu’ils ont besoin de lui pour se conserver. Sitôt que ce besoin cesse, le lien naturel se dissout. ( … ) S’ils continuent de rester unis ce n’est plus naturellement, c’est volontairement, et la famille elle-même ne se maintient que par convention. Toutes les autres sociétés sont fondées sur des

Biographique Nom : Carlet de Chamblain Prénom : Pierre Pseudonyme : Marivaux Nationalité : française Siècle : XVIIIe siècle Dates de naissance : 4 février 1688 Date de mort : 12 février 1763 (d’une pleurésie) Sa vie Origine sociale : Il nait d’une famille de petite noblesse originaire de Normandie, qui avait fourni plusieurs sénateurs au parlement de cette province. Son père Nicolas Carlet est fonctionnaire dans l’administration de la marine, de sa naissance jusqu’en 1698. En 1698, ce

À Paris, Rousseau se lie aux philosophes des « Lumières » et acquiert la gloire en 1750 avec son Discours sur les sciences et les arts, où il développe ce qui deviendra le thème central de sa réflexion : l’homme nait naturellement bon et heureux, c’est la société qui le corrompt et le rend malheureux. Suivent des œuvres majeures, telles que Du contrat social ou Emile ou De l’éducation. Considérées comme subversives, elles sont cependant rapidement condamnées et interdites. Rousseau est alors

cloîtrer la psycho. Immoralité raffiné: il faut aller dans les bonnes et les mauvaises pulsions dans une doctrine forte et vaillante. Qui va au delà de la moralité imposé en philosophie, ne pas proner que le bien mais aussi le mal car elles en font parties. Ce qu'on nomme bonne pulsion est seulement celle que l'on se serait imposé comme telle, alors qu'elle peut en être jugé comme mauvaise. Et les mauvaises peuvent aussi en être des bonnes, c'est donc juste un présupposé. N pense que ses mauvaises

philosophie des Lumières, puis par la tourmente révolutionnaire) pour illustrer le “Vague des passions”. * Par ce premier mal du siècle, Chateaubriand entend un état où d’inutiles” rêveries” sans objet font du jeune homme un être exclu et solitaire, dès lors qu’il n’a plus l’appui de la religion. Le ton mélancolique dans René rappelle parfois celui d’Oberman de Senancour, le genre celui des Rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau et

tient de sa mère le don de moraliser sans ennuyer, parce qu'il possède la vérité, et qu'il émeut les cœurs1 ». Ses travaux ont influencé grandement l'esprit révolutionnaire français. Il est particulièrement célèbre pour ses travaux sur l'homme, la société ainsi que sur l'éducation. La philosophie politique de Rousseau se situe dans la perspective dite contractualiste des philosophes britanniques des xviie et xviiie siècles, et son fameux Discours sur l'inégalité se conçoit aisément dans la perspective

de masse, les structures scolaires et familiales d’éducation civique et morale. Cette mission incombe d’abord à la cellule familiale, aux éducateurs, aux religieux, aux communicateurs, aux responsables politiques et syndicaux, bref à toute la société civile. Le présent document veut être un véritable outil de travail qui permettra de stopper la dégradation, puis de redresser la situation spécialement dans la couche juvénile : élèves et apprentis de l’axe primaire ; étudiants, jeunes fonctionnaires