L'Homme qui voulut être roi

vautours et les pigeons Livre VII - Fable 8 page 10 Le coche et la mouche Livre VII - Fable 9 page 11 La laitière et le pot au lait Livre VII - Fable 10 page 12 Le curé et le mort Livre VII - Fable 11 page 13 L' homme qui court après la Fortune et l'homme qui l'attend dans son lit Livre VII - Fable 12 page 14 Les deux coqs Livre VII - Fable 13 page 15 L' ingratitude et l'injustice des hommes envers la Fortune Livre VII - Fable 14 page 16 Les devineresses Livre VII - Fable 15 page 17 Le chat

Question 1 : Compléter le tableau |Chapitre |Lieux |Personnages |Evénements | |Le Borgne |Babylone |Moabdar (le roi), Sémire, |Trahison de Sémire, mariage avec Azora. | | | |Orcan, Azora | | |Le Nez |Babylone

a) Antiquité : Résumé apéritif de l’Iliade : L’Iliade est en fait, une épopée attribuée à l'aède Homère, celle-ci nous raconte qu’une guerre a eu lieu entre les Achéens et les Troyens, dont le prétexte de l’enlèvement d’Hélène, épouse de roi grec Ménélas par le troyen Pâris, qui dure depuis neuf ans quand commence L’Iliade. Résumé apéritif de l’Odyssée : Ce poème que l’on attribue à Homère relate en effet les aventures d’Ulysse, lors de son retour chez lui à la fin de la guerre de Troie

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simple ; c’est je crois, pour cette raison qu’on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu’il était fils de la sœur de monsieur le baron, et d’un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle noble ne voulut jamais épouser parce qu’il n’avait pu prouver que soixante et onze quartiers de noblesse, et que le reste de son arbre avait été perdu par l’injure du temps. Monsieur était l’un des barons les plus puissants de la Westphalie et il s’honorait d’avoir

réalité, n'est que le pseudonyme de voltaire. cette œuvre, ironique dès les dominant lignes, ne tirade quelque doute sur l’origine de l’auteur, qui ne être taillé pour qu'être du parti des philosophes : « Les anciens domestiques redouter que [candide] faire fils de la sœur de Monsieur le Sommité et d'un bon et pur noble du voisinage, que cette femme ne voulut à la saint-glinglin s'allier parce qu'il n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers, et que le décharge de son arbre généalogique avait été

Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 61 : version 1.02 2 Contes de ma mère l’Oye Édition de référence : Éditions Rencontre, 1968. Illustration de couverture : Gustave Doré. 3 Peau d’âne Il était une fois un roi si grand, si aimé de ses peuples, si respecté de tous ses voisins et de ses alliés, qu’on pouvait dire qu’il était le plus heureux de tous les monarques. Son bonheur était encore confirmé par le choix qu’il avait fait d’une princesse aussi belle

chameaux pour ses frères. Quand il était petit il s'amusait avec ce troupeau de chameau, en se prenant pour un Chaamba,Sa mère a peur qu'Idriss soit sous le mauvais œil, car il s'est fait remarquer, et il ne faut pas se faire remarquer pour ne pas être sous le mauvais œil. Kuka pense aussi qu'Idriss va partir car étant petit, sa mère la vendu au nègres, car elle avait eu 2 bébés morts nés avant lui. Le jour de la naissance les nègres dansent vers la maison, le père offre un cadeau au nègres, et si

------------------------------------------------- LA COUR DU LION - Livre VII, fable VI Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture, Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière, dont l'ouverture Devait être un fort grand festin, Suivi des tours de Fagotin. Par ce trait de magnificence Le Prince à ses sujets

Documents A – Jean de La Fontaine, «Le chêne et le roseau», Fables, I, 22, 1668-1694. B – Jean Anouilh, «Le chêne et le roseau », Fables, VI, 13, 1967. C – Jean de La Fontaine, «Le villageois et le serpent», Fables, VI, 13. D – Jean de La Fontaine, «L’homme et la couleuvre», Fables, X, 1. E – Jean de La Fontaine, «Le pouvoir des fables», Fables, VIII, 4. Questions m 1. Dans leur partie narrative, identifiez les points communs et les différences entre les fables A et B d’une part, C et D d’autre part