L'Homme sans passé

Dissertation « La tragédie de l’homme moderne n’est pas qu’il en sache de moins en moins sur le sens de la vie mais que cela ne le dérange presque plus » [Vaclav Havel, Lettres à Olga, Editions de l’Aube, 1990] Vaclav Havel est écrivain, homme politique et philosophe tchécoslovaque évoluant sous la censure de la puissance mondiale de l’est, l’Union des Républiques Socialistes Soviétiques. Alors que cette autorité communiste fait pression pour abolir certaines libertés politiques, économiques

l’irrégularité des vers. Il y a des métaphores, et plus particulièrement une personnification du ruisseau, grâce à la majuscule et à l’apostrophe : le ruisseau a son propre mouvement. « ruisseau qui court après toi-même » = thème de la fuite, du temps qui passe Jeu sur la rime « à la mer, amer » polysémie ; double sens de amer le goût et amer le sentiment de tristesse provoqué par la mort de Sylvie. Champ lexical de la douleur caractère éphémère de la vie, de l’amour= thème baroque de l’incertitude Remise

définition ,"PEUT-ON" signifie la posibilité morale,c'est à dire est ce que c'est possible, ensuite "NE PAS SAVOIR" signifie le trou noir c'est à dire que c'est l'absence de toute connaissance et de tout savoir, et enfin "CE QUE L'ON FAIT" signifie que l'homme s'interroge sur lui même , donc sur ses actes. On peut donc se dire que la question posée "Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?" signifie finalement ,peut-on nous, en tant qu'Homme ne pas savoir ce que l'on fait et donc ne donner aucun sens ni

Pierre 1ère STI2D Français | | Le texte étudié dans ce commentaire littéraire est une poésie de Charles BAUDELAIRE publié dans le recueil Les fleurs du mal nommé « L’horloge ». Le thème principal de ce poème est le temps qui passe, ce thème est un thème classique à cette époque du romantisme. Baudelaire est un poète du XIXème siècle né à Paris en 1821 où il y est mort en 1867. Cette poésie est composé de six quatrain, chaque un de ces quatrains sont en vers embrasser. C’est

Aristote distingue l'homme des animaux de trois manières : par la vie sociale, par le langage et par la conception du juste et de l'injuste. 1 ) L'homme est un animal politiqueC'est sa nature et sa différence avec les autres animaux. Il l'est par nature, c'est-à-dire que cette différence, l'homme la doit à la nature en tant qu'elle a produit cette nature de l'homme. Que signifie cette formule? Que l'homme vit en société, qu'il est sociable, que par nature il est disposé à vivre avec ses semblables

à nous appesantir sur le poids mort d'un passé éternisé. L'être se trouve ainsi écartelé entre l'exigence du futur contingent et celle de l'éternel. S'immortaliser dans une durée toute vide ou s'élancer vers un futur aventureux, voilà donc l'alternative de l'homme d'action. « Nous vivons en avant, disait {draw:frame} Kierkegaard, mais nous comprenons en arrière ! » Dans ce dilemme vital, il nous faudra choisir sans recours en grâce : du présent ou du passé, l'un doit triompher nécessairement sur l'autre

le meilleur ami de l'homme. Cet animal c'est s'adapter à différents milieux de vie, et aussi à différents climats. Sa place dans les mœurs à énormément évoluer, alors peut on se demander si le chien peut il être l'avenir de l'homme? Non, il est difficile et trop complexe de qualifier le chien comme l'avenir de l'homme. En effet quand on regarde l'attitude , la musculature du chien il n'y a aucune évolution. Il est resté fidèle à lui même. Il est toujours dépendant de l'homme et aussi primaire dans

L'Inconscient Introduction: L'Homme, entre nature et culture. Peut-on veritablement parler de Nature humaine ? I°/Pourquoi n'accordent-on pas la conscience aux animaux ? A- La nécessaire médiation du language (Texte de Karl Popper) B- Comment devient-on conscient ? (Texte de Hegel) II°/La pensée est-elle une émanation de la matière ? A- Que signifie l'expression :»Le cerveau pense» ? B- Peut-on distinguer l'esprit du corps ? III°/Peut-on se connaître soit même ? A- La question

Histoire = désigne le passé tel qu'il a été vécu et parcouru par l'ensemble de l'humanité (réalité historique) + la connaissance de ce passé. Sens = signification (être intelligible) + avoir une direction + fin finale, finalité. →L’histoire au sens de réalité historique : peut-on la comprendre ? Est-elle cohérente ? Est-elle orientée vers une direction et une fin précise ? →L’histoire au sens de connaissance du passé : idem. Note : L’histoire au sens de connaissance du passé fait immédiatement

L'aliénation Définir l'homme comme sujet c'est poser : qu'il est doté d'une identité : il est un JE qu'il est en situation de maitrise par rapport à lui-même ( cause de ses pensées et de ses actes) et par rapport au monde (connaissance théorique et domination technique) qu'il est donc LIBRE (doté d'autodétermination) Cette maitrise de soi et du monde lui sont conférés par la conscience et la raison (définir l'homme comme sujet c'est dire que son essence réside dans la conscience