L Homme Se Reconnait Il De Ses Passions Ou Dans Leur Maitrise

princesse.  Présentation du film et de son auteur : George Lucas (1944-aujourd’hui), créateur de Lucasfilm et célèbre réalisateur de Star Wars. Élevé dans un Ranch à Modesto en Californie, il se passionne pour la course automobile jusqu’au jour où il fera un accident pour ensuite se concentrer sur sa nouvelle passion de ce jour, le cinéma. Il est reconnu pour plusieurs avancés au niveau visuel et sonore comme THX. Les chefs d’œuvres les plus connu de Lucasfilm aujourd’hui sont bien sûr les 6 films et aussi

impuissants face au temps (impossibilité du retour en arrière exp du remord, regret, conscience du caractère éphémère des expériences et des êtres, conscience de la mort comme ce qui est inéluctable). On ne peut empêcher les effets du temps ni le maîtriser comme on maîtrise l’espace. Limite=/= borne : celui qui est borné n’en a pas conscience. Alors que la limite implique la conscience de son impuissance et le désir de dépasser les limites. L’existence humaine se définit par un double conscience : -

des aires « bonhomme » Staline est un fin stratège et il n’hésita pas à aider l’Allemagne et Hitler avant de se retourner contre eux en 1941, il en profitera pour mettre sous contrôle soviétique les pays de l’est. C’est aussi un homme paranoïaque, qui voit le mal en tout homme et à cette date cela fait déjà 10 ans que des hommes et des femmes meurent dans les goulags, qu’il a créé, pour des raisons futiles. Pour Staline le progrès passe avant la vie humaine. 2- Lors de cette rencontre, la France

de l’homme, le contexte idéologique ne permettant pas de penser une continuité homme-animal. La philosophie antique avec Aristote propose toutefois une thèse médiane avec la définition de l’homme comme « animal politique ». L’homme est un animal politique : • Organisation • Ordre ( hiérarchie • Des lois • Idée( but commun • Le confort • Heureux Dans cette définition, l’homme est homme non pas par sa dimension animale mais pas sa spécificité qui lui donne quelque

puissance perdue. Il n’est que de considérer ces dames de Llangollen bellement évoquées[footnoteRef:15], qui firent vœu de clôture et trouvèrent, dans leur passion solitaire, une campagne où exister à plein, comme l’auteure le fit avec la marquise de Belbeuf. S’habiller en homme, c’était enfiler une tenue de camouflage salutaire, c’était devenir homme parmi les hommes, tant « la perdrix n’ignore pas qu’elle est couleur de glèbe[footnoteRef:16] » ; c’était adopter ce « regard mâle des chattes qui ont décidé

⇨ Humanisme = - cf. humanité, culture litté qui est censée aider l’homme à s’accomplir ds son humanité. - Le savoir, la culture rend l’homme + humain. - Anthropologie, idée qu’on ne nait pas homme mais qu’on le devient par la culture. « L’homme ne nait pas homme, il se fait homme » ERASME. Appellation de « renaissance » est contemporaine du 16e s. ≠ aux hommes du M-A qu’ils voient comme barbares, obscurantiste, marqués par la superstition et ignorance. Reflet de l’orgueil du

La lucidité est une passion sans motif qui n’est dérivée vers aucun objet. S’il n’y avait pas ce feu de l’intelligence, il n’y aurait pas de pouvoir de discernement. L’intelligence apporte la lumière, l’intellect apporte son sens de la distinction et l’un et l’autre concourent pour démêler la confusion. Quand celui qui a ou détient le pouvoir ne cherche pas à discriminer, quant son égo est tel qu’il est prisonnier de ses confusions, quand l’égo entre dans l’arène des passions, c’en est fini du pouvoir

les œuvres du groupe des impressionnistes. Les artistes de ce mouvement artistique décident donc d’organiser eux-mêmes leurs propres expositions afin de faire connaître leurs œuvres. A cette époque, Georges Seurat n’a que 15 ans mais il est déjà passionné par cette technique picturale qu’il va étudier en profondeur et appliquer à l’extrême donnant naissance au courant du pointillisme. Paul Signac et Jacob Abraham Camille Pissarro sont deux autres grands noms de ce courant. D’ailleurs, à la mort de

rattachent à quelque chose où il y aurait une forme de passivité. C’est quelque chose que l’on attend et que l’on veut atteindre (attendre/atteindre). La lanterne de Diogène qui l’allumait en plein jour car sa période était très sombre. Il cherchait un homme au sens moral. C’est l’idée du destin. Le bonheur est-il à attendre ou à atteindre ? I- Le Souverain Bien Aristote Sin idée est que, d’un côté, il y a unanimité pour dire que le bonheur est le bien suprême (Souverain Bien), et que d’un

honneur, mariage, duel, mort, vengeance Pierre Corneille, né en  1606 et décédé en 1684, est, Le Cid, pièce représentée pour la première fois en 1637, théâtre du xvii  siècle en France. Son œuvre est abon- Elle met en scène Rodrigue, un jeune homme amoureux avec Molière et Racine, un des trois grands auteurs de e dante et variée, puisque Corneille s’est illustré tant dans la comédie que dans la tragédie. Auteur baroque (L’Illusion comique, 1636), Corneille donne aussi au classicisme français