L Homme Travaille T Il Seulement Pour Satisfaire Ses Besoins

•Des besoins : Naît d'un sentiment de manque (Manger, se vêtir, s'abriter, se sentir en sécurité, se sentir membre d'un groupe). •Des désirs : Moyen privilégié de satisfaire un besoin . Besoin de manger et désir manger un steak. Besoin de se vêtir et désir un costume Pierre Cardin. Le marketing ne crée pas les besoins, ceux-ci préexistent, mais il influence les désirs. Il suggère au consommateur qu'une MERCEDES peut servir à satisfaire un besoin d'estime. Il ne crée pas le besoin d'estime

d'action. Appliquées aux emplois, elles désignent non seulement des exigences professionnelles mais aussi des propriétés de l'organisation. • elles doivent répondre à un principe d'utilité économique. La valeur des compétences n'est pas seulement fonction du niveau d'expertise qu'elles expriment ou de leur rareté sur le marché du travail. Elle dépend essentiellement des projets et des fonctions de l'entreprise qu'elles contribuent à satisfaire. • elles doivent être recensées collectivement. La notion

distincte. Sans réflexion en effet, nous savons bien que nous risquons de commettre des erreurs, dont certaines sont lourdes de conséquences, pour nous comme pour tous les autres hommes. Or, nos opinions sont-elles vraiment réfléchies ? Sont-elles même seulement personnelles, comme on le croit si volontiers ? Et nous guident-elles efficacement, dans nos affaires privées comme dans les affaires de la cité ? Depuis Platon, la philosophie n'a eu de cesse de s'expliquer sur ce qu'elle est, surtout afin de justifier

façon cette acquisition. La thèse de Hegel, est que l’homme n’existe pleinement que lorsqu’il a atteint la conscience de soi. Ce qu’implique cette thèse est donc qu’un homme qui n’aurait pas conscience de soi ne serait pas pleinement un homme. Cela veut-il dire que celui qui n’accéderait pas à la conscience de soi serait moins un homme qu’un autre ? Cette distinction semble scandaleuse. Il nous faut donc comprendre les conditions d’acquisition de la conscience de soi. Comment passe-t-on de la conscience

du capital diminue le taux de profit et augmente le taux des salaires. Dans l’analyse de Smith, la division du travail en augmentant la productivité du travail peut compenser les effets de la rareté des ressources naturelles qui, au contraire, freine le développement. Si le second facteur prédomine en fin de compte, l’économie tend vers un état stationnaire. Les salaires du travail et les profits du capital y seraient très bas. Dans un pays où la population atteindrait la limite que le capital

L’ART, LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Le travail serait la cause première qui permet de développer des techniques et de faire de l’art. Le travail c’est fournir un effort pour obtenir un résultat. Toute technique, tout art, sont-ils le fruit du travail ? Le travail serait un don inné, quelque chose de nature. Il présente des activités naturelles ou culturelles, ce sont des activités acquises et transmises à travers les générations : - tout les groupes humains pas ne feront pas de l’art de

Leçon n° 2Le travail aliène-t-il ou libère-t-il l'homme ?Perspective : l'existence humaine et la culture Notions : travail, liberté, temps mais aussi conscience, justice et bonheur Repères : fin/moyen ; abstrait/concret ; individu/genre/espèce ; nécessité/possible/ impossible. Objectifs de la séquence : 1/ découvrir de nouvelles notions ; 2/ aborder l'œuvre au programme : La condition ouvrière de

vouloir a tout prix quelque chose, le posséder en vue d’en tirer plaisir. L’objet en question peut être matériel ou non. Le désir se déploie dans l’imagination, il est propre à l’homme, il se trouve dans le conscient et dans l’inconscient de chaque homme. Tous les hommes ont des désirs, il nous arrive esclave du désir insatisfait. Lorsque le désir est sans limite il devient passion, il est déraisonnable, excessif.. Ceux qui recherche le bien être souhaite donc l’entière satisfaction de leurs désirs

« étoile » auquel on associe le préfixe privatif « de », se définit comme étant un manque visant un but (la satisfaction) au moyen d’un objet. Il semble conscient, là où le besoin est soumis à la simple nécessité. Cependant, comme le suggère l’image de l’astre, il est beaucoup plus difficile à atteindre, à satisfaire, que le besoin. Notre société est actuellement une société où le désir règne, où l’envie prime. Mais finalement ces désirs ne sont-ils pas creux et superflus ? L’objet du désir ne pourrait-il

de courage, d'enthousiasme même à une société vieillie dont elle est le ferment rénovateur. Ce sont des lumières qui ne jaillissent d'ailleurs pas sans provoquer certaines ombres : c'est l'opposition aux parents et aux générations antérieures par besoin de s'affirmer, ce que les humoristes appellent aussi le désir de "secouer le cocotier" ; c'est le dénigrement systématique des adultes qu'ils appellent, en commençant par les moins âgés, des "amortis", des "croulants", et enfin les vénérables antiquités