L Honnete Homme

les écrivains de l’époque du Classicisme privilégient la description qui valorise les caractéristiques de l’humain. L’idéal humain de l’honnête homme: Il fait preuve de retenue, est ouvert, curieux, savant sans être pédant, poli, aimable, raffiné. En un mot cet honnête homme doit plaire tant par son physique que par son discours. L’honnête homme a une culture générale étendue et les qualités sociales propres à le rendre agréable. Il refuse tout excès et sait dominer ses émotions. Les finalités

Dorante : l’archétype de l’honnete homme A) Un personnage mesuré qui maîtrise le savoir-vivre B) Un personnage ouvert d’esprit III- Un dialogue à visé polémique A) Progression du dialogue et renversement du rapport de force B) La mise en abîme Commentaire : III- Un dialogue à visé polémique A) Progression du dialogue et renversement du rapport de force Dans la progression du dialogue, il y a un renversement du rapport de force entre Dorante, un honnête homme qui est chevalier et un Marquis

Définition: Le classicisme est un courant littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre et la poésie Contexte: Le classicisme nait au milieu du 17eme siècle, en

de Louis XIV, mais c'est aussi le siècle de Molière, dramaturge au nom à jamais uni à la langue française comme celui de Shakespeare à l'anglaise. Dans le Bourgeois gentilhomme, Molière s'exprime sur l'idéal de la société de son temps : l'honnête homme, idéal différent de ceux d'aujourd'hui, peut-être, mais servant à mettre en lumière des défauts fort communs. De manière comique, il décrit deux hommes se prenant pour ce qu’ils ne sont pas, c'est-à-dire des personnes de qualité. Se croyant au-dessus

personnage regroupant une accumulation de trop de défauts, complètement dépersonnalisé, il est l’incarnation même de l’égoïsme, il est une caricature imaginée par La Bruyère afin de stigmatiser le défaut. Etant bourgeois, riche, il est pourtant l’anti- honnête homme qui est le symbole de la bonne conduite dans la société du XVII°. Sa richesse lui permettant de tout avoir, il méprise les autres et se passe de toutes relations humaines… L’argent serait-il le moyen pour déshumaniser l’homme, de le rendre un être

XVIII, XIX, XX, XXI, XXII, XXIV Exposé sur le chapitre XXI : Iris, Sara, Tania VENDREDI 28 NOVEMBRE ● III : « S'interroger » Chapitres : XXXIII, XXXVI, XXXVIII, XXXIX, XLI, XLII Exposé sur le chapitre XXXIII : Kelly, Johnathan ● IV : « Agir en honnête homme » Chapitres : XLII, XLVII, XLVIII Exposé sur le chapitre XLVII : Nicolas, Alex LUNDI 1 DECEMBRE ● V : «Vivre » Chapitres : LXIV, LXV, LXVIII, LXIX Exposé sur le chapitre LXIV : Théo, Stefano Pour le travail des extraits : Les chapitres cités font

quel tour d'adresse est-il connu de Madame ? comment a-t-il fait pour arriver jusqu'ici ? ARAMINTE - C'est Monsieur Remy qui me l'a envoyé pour intendant. DUBOIS - Lui, votre intendant ! Et c'est Monsieur Remy qui vous l'envoie : hélas ! le bon homme, il ne sait pas qui il vous donne ; c'est un démon que ce garçon-là. ARAMINTE - Mais que signifient tes exclamations ? Explique-toi : est-ce que tu le connais ? DUBOIS - Si je le connais, Madame ! si je le connais ! Ah vraiment oui ; et il me connaît

Alceste, à votre compte ? ALCESTE Allez, vous devriez mourir de pure honte; Une telle action ne saurait s'excuser, Et tout homme d'honneur s'en doit scandaliser. Je vous vois accabler un homme de caresses, Et témoigner pour lui les dernières tendresses; De protestations, d'offres et de serments, Vous chargez la fureur de vos embrassements; Et quand je vous demande après quel est cet homme, A peine pouvez-vous dire comme il se nomme; Votre chaleur pour lui tombe en vous séparant, Et vous me le traitez, à

» qui montre que Montaigne veut découvrir les mœurs locales lorsqu'il part en voyage. Montaigne recherche la diversité : « c'est là où je me prête et où je m'emploie » (fin du passage). 2. L'honnête homme Montaigne clôt ce passage par un élargissement de son propos. « Honnête homme » un homme qui se mêle aux autres, il se mêle à des peuples différents du sien. Il se mêle de tout, c'est-à-dire que ses centres d'intérêts ne sont pas bornés. L'ouverture de son esprit aide à aller vers autrui, à

15 20 25 Allez, vous devriez mourir de pure honte, Une telle action ne saurait s'excuser, Et tout homme d'honneur s'en doit scandaliser. Je vous vois accabler un homme de caresses, Et témoigner, pour lui, les dernières tendresses; De protestations, d'offres, et de serments, Vous chargez la fureur de vos embrassements: Et quand je vous demande après, quel est cet homme, À peine pouvez-vous dire comme il se nomme, Votre chaleur, pour lui, tombe en vous séparant, Et vous me le traitez