L Honneur Des Poetes Citations

 Pellegrino, t. II, Torino, SEI, 1963, p. 683 à 706), Delacroix a joué un rôle essentiel dans la redécouverte de Dante, à côté de traductions comme celles d'A. Deschamps (1829), Fiorentino (1840), que Baudelaire juge, en 1846, "la seule bonne pour les poètes" (Pl. II, p. 438, var. a), A. Brizeux (1841), Lamennais (1855). Sur Baudelaire, Dante et Les Limbes, voir notamment J.S. Patty, "Baudelaire's knowledge and use of Dante", Studies in Philology, LIII, 1956, p. 599 à 611, et L. Cellier, "Baudelaire et

« Hâtezvous, lui dit-il ; vous serez prévenu par le public si vous ne le prévenez. Le génie qu’il remarque en vous le déterminera à vous attribuer les ouvrages anonymes où il trouvera de l’imagination, de la vivacité, des traits hardis ; et pour faire honneur à votre esprit, il vous les donnera, malgré les précautions que vous suggérera votre prudence. Les plus grands hommes ont été exposés à ces sortes d’injustices. Rendez donc au plus tôt vos ouvrages publics et marchez à la gloire que vous méritez. »

241 11 sommaire du volume i Chapitre Chasse, chasser Châtain Château, voir Monument (vol. II, p. 131) Cheminée, voir Lézarde (vol. II, p. 89) Chiffres Chiffres romains Chimie Cicéro Circonscription universitaire, voir Académie (vol. I, p. 99) Citation Classe Classification typographique Club Code Code postal, voir Adresse (vol. I, p. 152) Colombelle Colonne, voir Monument (vol. II, p. 131) Colophon Combat, voir Guerre (vol. II, p. 43) Commission Compagnie Composition Confédération, voir Pays (vol

un soir une prostituée à la beauté fascinante dans une ruelle obscure de la capitale. Celle-ci lui révélera être la duchesse de Sierra Leone, l’épouse d’un des plus grands seigneurs d’Espagne qui se venge de lui, de cette façon, en souillant son honneur, car il a fait tuer sauvagement l’homme qu’elle aimait pourtant de l’amour le plus pur. Le récit, pris en charge par un narrateur anonyme, débute par la déambulation dans ces rues mal famées de Paris de Robert de Tressignies, en quête du plaisir

qui s'arrangent le plus souvent pour nous cacher leurs secrets ou pour nous faire croire qu'ils en ont ; les livres, avec les erreurs particulières de perspective qui naissent entre leurs lignes. J'ai lu à peu près tout ce que nos historiens, nos poètes, et même nos conteurs ont écrit, bien que ces derniers soient réputés frivoles, et je leur dois peut-être plus d'informations que je n'en ai recueilli dans les situations assez variées de ma propre vie. La lettre écrite m'a enseigné à écouter la voix

chrétienne qui devait changer l'âme et la littérature du vieux monde païen. Ovide suivit ces traditions de la poésie latine. Cependant il est plus libre dans ses emprunts, plus créateur dans ses imitations : comme ses devanciers, il ne traduit pas les poètes grecs ; s'il demande à la Grèce le sujet de ses inspirations, il l'agrandit, le façonne, le crée par la fécondité de son imagination, et la vivacité particulière de son génie. Grec par le fond de ses ouvrages, classique par la pureté de son style

26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée de sublimation 26 Métaphore et métonymie 27 B. Quelques exemples, citations et suggestions de lecture 27 Quelques exemples 27 Quelques citations 27 Filmographie 27 Slavoj Zizek 27 Idées de lecture 28 C. Questions et sujets 28 Quelques questions d’auto-évaluation 28 Quelques sujets de dissertation 28 Introduction

non pas dans les choses; et c'est par avoir ce qu'on aime qu'on est heureux, et non par avoir ce que les autres trouvent aimable. 49 On n'est jamais si heureux ni si malheureux qu'on s'imagine. 50 Ceux qui croient avoir du mérite se font un honneur d'être malheureux, pour persuader aux autres et à eux-mêmes qu'ils sont dignes d'être en butte à la fortune. 51 Rien ne doit tant diminuer la satisfaction que nous avons de nous-mêmes, que de voir que nous désapprouvons dans un temps ce que

désire toujours dans un contexte 26 La dimension antisociale du désir 26 L’impératif publicitaire : « tu dois désirer » 26 Critique de l’idée de sublimation 26 Métaphore et métonymie 27 B. Quelques exemples, citations et suggestions de lecture 27 Quelques exemples 27 Quelques citations 27 Filmographie 27 Slavoj Zizek 27 Idées de lecture 28 C. Questions et sujets 28 Quelques questions d’auto-évaluation 28 Quelques sujets de dissertation 28 Introduction Le mot « désir » évoque les concepts

pas moins de la vertu, selon toi ? » Qu’est-ce que se procurer le bien ? Tout dépend en effet de ce qu’on entend par ce mot. Les biens sont d’abord les avantages selon Ménon. Et Socrate de citer santé, richesse, possession de l’or, de l’argent, des honneurs et des dignités. Toutes ces choses semblent donc bien avantageuses. Mais, et c’est ce que nous venons de dire, elles ne constituent pas réellement la fin. Elles ne sont que des moyens. Ménon confond le Bien et les biens. Mais les biens sont précisément