L'Honneur du dragon

par la source, s’élevaient sur ses bords, et la couvraient de leur épais ombrage ; enfin, autour du bassin, une herbe fine, lustrée, offrait un lit meilleur qu’on n’en eût trouvé dans aucune auberge à dix lieues à la ronde. À moi n’appartenait pas l’honneur d’avoir découvertun si beau lieu. Un homme s’y reposait déjà, et sans doute dormait, lorsque j’y pénétrai. Réveillé par les hennissements, il s’était levé, et s’était rapproché de son cheval, qui avait profité du sommeil de son maître pour faire

défie à la fois tous vos vers, vos romans, Vos lettres, billets doux, toute votre science De valoir cette honnête et pudique ignorance. Scène IV HORACE, ARNOLPHE. ARNOLPHE Ce n'est point par le bien qu'il faut être ébloui ; Et pourvu que l'honneur soit... Que vois-je ? Est-ce ?... Oui. Je me trompe. Nenni. Si fait. Non, c'est lui-même, Hor... HORACE Seigneur Ar... ARNOLPHE Horace. HORACE Arnolphe. ARNOLPHE Ah ! Joie extrême ! Et depuis quand ici ? HORACE Depuis neuf

fois tous vos vers, vos romans, Vos lettres, billets doux, toute votre science De valoir cette honnête et pudique ignorance. Scène IV Horace, Arnolphe Arnolphe Ce n'est point par le bien qu'il faut être ébloui ; Et pourvu que l'honneur soit... Que vois-je ? Est-ce ? ... Oui. Je me trompe. Nenni. Si fait. Non, c'est lui-même. Hor... Horace Seigneur Ar... Arnolphe Horace ! Horace Arnolphe. Arnolphe Ah ! joie extrême ! Et depuis quand ici ? Horace

comprend qu’il ne peut se laisser aller à l’admiration, ni partager les passions des personnages, ni même croire que ces histoires le préserveront de la faute.  Ainsi, l’admiration pour la résistance de la Princesse repose davantage sur l’honneur et l’héroïsme, voire sur ses qualités romanesques, que véritablement sur la morale. Il résulte des commentaires critiques et ironiques de la narratrice une suspicion sur les personnages, toujours dépeints en clair- obscur. Camus l’a remarqué, qui

excellents Bastimcnts de Francc » (1576), on constate que l'écu ro-val et son entourage, martelés à la Rér.olution, ont été refaits au XIX' siècle sans tenir compte du modèle original. Le collier de l'Ordre de Saint-Michel (l'archange qui terrassa le Dragon) s'est mystérieusement transmuté en serpent qui se mord la queue, inversant totalemcnt la symbolique I Les fleurs de lys royales sont remplacées par un H, surmonté d'une couronne fermée, qui se veut le monogramme d'Henri II ; mais les modifications

présent. La phrase inaugurale du dossier de candidature aux JO laisse bien transparaître cette vision de la continuité de l’Histoire. Le BOBICO situe ainsi Pékin dans le temps: « Pékin, avec son passé ancien, présent dynamique et futur prometteur a l’honneur de présenter pour la deuxième fois sa candidature à l’organisation des JO»[161]. Cette vision relève d’une représentation de l’Histoire qui insiste sur la continuité du parcours national. Le temps est donc représenté comme un continuum, un mouvement

par la source, s’élevaient sur ses bords, et la couvraient de leur épais ombrage ; enfin, autour du bassin, une herbe fine, lustrée, offrait un lit meilleur qu’on n’en eût trouvé dans aucune auberge à dix lieues à la ronde. À moi n’appartenait pas l’honneur d’avoir découvert un si beau lieu. Un homme s’y reposait déjà, et sans doute dormait, lorsque j’y pénétrai. Réveillé par les hennissements, il s’était levé, et s’était rapproché de son cheval, qui avait profité du sommeil de son maître pour faire

l'interprétation du mythe37. Ainsi, décomposant l'expression pommes d'or, il explique comment on peut interpréter le mot grec \xr\ka et la qualification d'or, sans oublier de mettre en lumière le jeu de mots concernant le gardien (l'animal « dragon » / l'homme nommé « Dragon ») 38. L'absence de quête est encore plus flagrante dans la seconde version que livre Diodore 39 : alors que le récit se présente comme une digression sur Atlas, marié à Hespéris, on apprend incidemment qu'Héraclès est en Libye pour accomplir

que même il n’y avait point dans sa langue de terme qui signifiât inconstance. Ces derniers mots plurent extrêmement à Mademoiselle de Saint-Yves. « Nous le baptiserons, nous le baptiserons, disait la Kerkabon à Monsieur le prieur; vous en aurez l’honneur, mon cher frère ; je veux absolument être sa marraine : Monsieur l’abbé de SaintYves le présentera sur les fonts; ce sera une cérémonie bien brillante; il en sera parlé dans toute la Basse-Bretagne, et cela nous fera un honneur infini. » Toute la

respecter de toute la terre. Vous en avez du côté des grâces, et de l’esprit et du corps, qui vous font admirer de toutes les personnes qui vous voient. Vous en avez du côté de l’âme, qui, si l’on ose parler ainsi, vous font aimer de tous ceux qui ont l’honneur d’approcher de vous : je veux dire cette douceur pleine de charmes dont vous daignez tempérer la fierté des grands titres que vous portez ; cette bonté tout obligeante, cette affabilité généreuse que vous faites paraître pour tout le monde. Et ce