L Humanisme Le Statut De L Ecrivain

processus du manque. La revendication de ce langage approprié passe donc par une révision critique de la langue française [... ] Cette révision pourrait participer de ce qu'on appellerait un anti-humanisme, dans la mesure où le domesticage par la langue française s'exerce à travers une mécanique de 1'« humanisme ». EDOUARD GLISSANT, Le discours antillais, Seuil, 1981, p. 334. Là, une naissance à la langue, par enchevêtrement de noms et d'identités s'enroulant sur eux-mêmes: cercle nostalgique de l'unique

dans un monde où les individus sont pris dans un tourbillon d’activités incessantes et stressantes. En choisissant des personnages pris dans différentes formes de passivité, subies ou choisies, ces romanciers contribuent à remettre en question le statut de héros romanesque, Celui-ci ne se distingue plus par des actions héroïques ou exemplaires faisant rêver le lecteur. Ces antihéros, faudrait-il plutôt dire, sont proches de la réalité quotidienne du lecteur et reflètent les situations de l’individu

cubes. L'idée c'est de reconstituer la réalité, le cube étant une forme parfaite. Guillaume Apollinaire a écrit sur ce courant, parce que Picasso et Braque n'ont pas écrit des ouvrages sur leurs peintures.  futurisme: Filippo Tommaso Marinetti (écrivain italien, l'initiateur du mouvement littéraire du futurisme) Influencé par les découvertes, recherches, grandes innovations techniques du XXe s. (téléphone, télégraphe, rapidité, mouvement); une esthétique de l'avenir, celle de l'homme nouveau. La

délestant de certains versets, soi-disant « posant problèmes ». Il énumère alors la longue liste de versets qui débute par ceux qui prônent les châtiments corporels (volet très controversé de l’Islam), ainsi que ceux qui délèguent à la femme ce statut d’infériorité dont elle commence à se débarrasser de nos jours. Pour illustrer cet exemple, Malek Chebel-je cite : « Selon la charia - le droit coranique - la part d'une femme dans l'héritage est inférieure à celle d'un homme. Ce n'est plus tolérable

culturel qui s’épanouit alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme qui se fait jour au XVIe siècle, en France. N’oublions pas cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette séquence. Et la

saurons jamais, en tant que lecteurs, démêler la réalité de la fiction. En effet, il est difficile de savoir où s’arrête la première et où commence la seconde. Les frontières entre autobiographie et roman sont enchevêtrées. Mais, cette écrivaine de la troisième génération qui a choisi l’exil pour dire son mal, car c’est bien une présentation de soi qu’elle fait dans son premier roman, « Les Hommes qui marchent », paru en 1990, fait remonter ses personnages, loin dans le temps, à l’enfance

l'on préfère, de toutes les manières d'établir le contact, était-elle la meilleure ? Je réponds non. Et Je dis que de la colonisation à la civilisation, la distance est infinie ; que, de toutes les expéditions coloniales accumulées, de tous les statuts coloniaux élaborés, de toutes les circulaires ministérielles expédiées, on ne saurait réussir une seule valeur humaine. — 66 — Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme 2 Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation travaille

discipline sont devenues aujourd'hui autonomes (psychologie, sciences naturelles, etc.), et la part propre de la philosophie s'est réduite. Mais il est également délicat de déterminer l'essence de la philosophie occidentale, soit parce que son statut dans la société est lui-même difficile à cerner, soit qu'elle a été ramenée à d'autres disciplines apparemment proches. Dès l'Antiquité, par exemple, Socrate était confondu dans Les Nuées d'Aristophane avec les sophistes, que Platon nous présente

dans un monde où les individus sont pris dans un tourbillon d’activités incessantes et stressantes. En choisissant des personnages pris dans différentes formes de passivité, subies ou choisies, ces romanciers contribuent à remettre en question le statut de héros romanesque, Celui-ci ne se distingue plus par des actions héroïques ou exemplaires faisant rêver le lecteur. Ces antihéros, faudrait-il plutôt dire, sont proches de la réalité quotidienne du lecteur et reflètent les situations de l’individu

permettre un renouveau de la littérature : Ex : Du Bellay : Les regrets < inspirés d’Ovide Ronsard : Sonnets pour Hélène : inspiration antique, mais les textes sont plus retravaillés, phénomène d’assimilation à un univers qui lui est personnel. Humanisme et pédagogie nouvelle : pour réaliser un modèle humain, l’enfant doit être formé de manière continue, de sa naissance à l’âge adulte. L’Humanité se dégage de l’état de nature. L’enfant = homme sauvage. Un