L Humanité S Arrete Aux Frontières De La Tribu

la Seconde Guerre mondiale ont conféré une sorte d'évidence immédiate à la notion d'humanité, à la conviction ou au sentiment que nous sommes tous maintenant, que nous serons de plus en plus « citoyens du monde », et d'un monde « sans frontières ». Dans une humanité qui semble en voie d'unification, la nation, avec son particularisme, avec sa préférence pour elle-même, semble péniblement archaïque, vaguement ridicule, sans doute immorale, en tout cas destinée à s'effacer de plus en plus. Ainsi la

culturel. La nature, désignant notre nudité originelle et ce qui est biologiquement acquis et inné pour les hommes dès la naissance, est souvent opposée à la culture qui, par l’éducation, nous conduit vers notre humanité, qui nous donne les connaissances nécessaires pour toute humanité. Merleau-Ponty nous invite à dépasser cette idée d’opposer ces deux notions qui sont en réalité mélangées. Il veut que nous prenions conscience que rien n’est que culturel comme rien n’est que naturel et que ce que

la négation de l’autre à la reconnaissance d’altérités, autant de stratégies visant à reconstruire les modalités d’un positionnement vis-à-vis de l’autre souvent emprunts de la hiérarchie d’un modèle dominant. 1 Vernant, J.P., La Traversée des frontières, Paris : Editions du Seuil, 2004, p. 180. Schnapper, Dominique, La relation à l’autre, Au cœur de la pensée sociologique, op. cit,. p. 495. 3 Ricoeur, Paul, Soi-même comme un autre, Paris : Editions du Seuil, 1990, p. 140. 2 1.2. Aux sources du

Slovénie d'aujourd'hui, à l'est l'Albanie, la Croatie, la Hongrie et la Serbie, et étendirent au sud les frontières de la province d'Afrique. En 25 av. J.-C., l'Anatolie fut transformée en province romaine, alors qu'à la mort du roi Hérode le Grand en l'an 4 av. J.-C., la Judée fut annexée à la province de Syrie. Par la suite, Trajan, le premier empereur à ne pas être né en Italie, étendit ces frontières au-delà de la Méditerranée, vers l'Europe de l'Est et la Mésopotamie, ouvrant ainsi l'accès aux ports

n’est pas un corps mais des milliers qui ont jonché le sol et le jonchent toujours dans deux petits territoires africains longtemps loin des caméras : le Tchad et le Darfour. Doit-on en déduire que de nombreuses démocraties ont perdu un peu de leur humanité ? Elles avaient les capacités d’intervenir dès le début des problèmes et pourtant elles n’ont attendu que la forte médiatisation pour réagir. Et pourtant les chiffres sont élevés : il y aurait eu au moins 300000 morts et environ 10 000 personnes

NICARAGUA : les USA Delimitation territoire nécessaire mais pas obligatoire ne constitue pas un obstacle a la reconnaissance d’un etat : CIJ, 1979, plateau continental de la mer du nord. Arrêt Différend territorial Lybie/ Tchad de 1994, la CIJ affirme que définir on territoire, c’est définir ses frontières. Une frontière est la ligne déterminant où commencent et où finissent les territoires relevant respectivement de deux Etats voisins. Mer= limitation : des bornes au dela des bornes droit de naviguer

Barnum de cette extravagante tournée s’appelle l’Administration française. » Invité il y a un an en Nouvelle-Calédonie par Jean-François Carrez-Corral, directeur de la Bibliothèque centrale, soucieux d’ouvrir la culture livresque à toutes les tribus, le romancier Didier Daeninckx a rencontré durant quatre semaines des conteurs, chefs de village. Certains lui ont évoqué ce lamentable épisode de l’histoire des relations franco-calédoniennes. Il en a fait une pièce radiophonique, Des Canaques à

Barnum de cette extravagante tournée s’appelle l’Administration française. »      Invité il y a un an en Nouvelle-Calédonie par Jean-François Carrez-Corral, directeur de la Bibliothèque centrale, soucieux d’ouvrir la culture livresque à toutes les tribus, le romancier Didier Daeninckx a rencontré durant quatre semaines des conteurs, chefs de village. Certains lui ont évoqué ce lamentable épisode de l’histoire des relations franco-calédoniennes. Il en a fait une pièce radiophonique, Des Canaques à

lissées, qui représentent des animaux, bovidés ou gazelles, ont une puissance d'évocation étonnante. gravures rupestres sahariennes du Tassili des Ajjer (3 000 ans av. J.-C.). Chasseurs puis pasteurs et cultivateurs, les Berbères s’organisèrent en tribus et en confédérations, que les Grecs distinguaient sous les noms de libyques, numides et maures. séthi I° (-1312-1298) le langage berbere s'appelle TAMAZIGHT n'a rien avoir avec l'arabe, ni l'hebreu, ni le punique, on a trouvé aucune langue s'en

avant de proposer une typologie des autres. Les diversités constatées ne nous empêcheront pas de dégager certains traits communs. L BERCEA HUM ANITÉ UN BERCEAU DE L’HUM ANITÉ Le Moyen-Orient est d’abord le berceau de la majeure partie de notre humanité contemporaine, pour diverses raisons. L’écriture pictographique y apparut vers 3300 avant J.-C. en basse Mésopotamie, puis, en 3100, ce fut l’écriture hiéroglyphique égyptienne. Ensuite, vers 2800-2600, l’écriture sumérienne donna naissance au cunéiforme