L Hypocrisie Chez Moliere Tartuffe

à partir de la notion de goût qui désignerait une capacité à trouver un équilibre juste entre des tendances contraires. Ce goût serait né dans les salons mondains et aurait profondément influencé la littérature de la seconde moitié du siècle. Molière, un des artistes favoris de Louis XIV. Le classicisme français atteindra son apogée sous le règne de ce dernier Littérature[modifier] Contextes[modifier] La centralisation monarchique qui s'affirme dès 1630 dans le domaine politique sous l'autorité

de l'inconscience d'une jeune fille qu'il n'hésite pas à prostituer (Lorenzo, qui tiendra notamment d'entremetteur auprès du duc parle de « l'exquise odeur de courtisanerie »). Une telle vision est d'autant plus réductrice qu'elle ne prend en compte chez la femme que son corps, comme en témoigne la lassitude apparente du duc (« on ne fait pas l'amour en latin »). Preuve de la toute-puissance du tyran : la femme qui résiste aux avances de Salviati, Louise Strozzi est empoisonnée. La relation homme-femme

d'Ysengrin. Développement Première idée principale Le comique passe l’hypocrisie dans Le Roman de Renart. Première idée secondaire D’abord, c’est en observant la ruse employée par Renart pour abuser d'Ysengrin que nous voyons à quel point hypocrisie et comique sont liés. Exemple  «Et maintenant, vous n’avez plus qu’à vous tenir immobile pendant une heure ou deux, jusqu’à ce que vous sentiez les poissons arriver en foule dans l’engin.» Commentaire En exigeant qu’Ysengrin se tienne «immobile

nations étrangères et, malgré son caractère d'universalité, la nouvelle littérature classique façonnée par le génie français portait si bien le cachet propre de notre esprit, qu'elle devenait une gêne pour le libre développement d'un génie national chez les peuples étrangers qui l'avaient prise un moment pour modèle. Aussi n'est-il pas étonnant que l'influence rayonnante de la littérature française au XVIIIe siècle ait provoqué une réaction, et c'est cette réaction que l'on appelle proprement le

MOLIERE Dom Juan Introduction : En 1664, Le Tartuffe est de nouveau interdit. Pour nourrir sa troupe Molière écrit en 2 mois une autre pièce : Dom Juan. Acte I, scène I, du début jusqu'à : SGANARELLE "tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan." - Scène d'exposition -> relation maître-valet, portrait implicite du valet, l'intrigue avec Done Elvire - Portrait du maître fait par le valet -> C'est le Diable lui-même Problmatique : Comment Molière répond-il aux questions

1 Tartuffe ou l'Imposteur Molière Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net 2 Préface Voici une comédie dont on a fait beaucoup de bruit, qui a été longtemps persécutée, et les gens qu’elle joue ont bien fait voir qu’ils étaient plus puissants en France que tous ceux que j’ai joués jusques ici. Les marquis, les précieuses, les cocus et les médecins, ont souffert doucement qu’on les ait représentés, et ils ont fait semblant de se divertir, avec tout le monde, des peintures

interprètent le jeu des acteurs. Le théâtre a-t-il nécessairement un « message » à faire passer ? Le théâtre peut avoir un double objectif mais ce n’est pas nécessairement toujours son but. Le théâtre peut avoir comme but faire sentir des émotions chez le public, le faire rire, pleurer, penser,... comme le théâtre symboliste dont le but est plus de suggérer que de montrer. Mais il peut également avoir un rôle de morale pour le spectateur/lecteur. Incomplétude du théâtre par rapport aux autres

Dandin ou Le Mari confondu, de Molière, 18 juillet 1668 Bonnard Paul, 207 Sommaire Présentation de la pièce Présentation des personnages Résumé de la pièce Décomposition de la pièce Les principaux thèmes de la pièce Imaginer une mise en scène Le commentaire de texte Conclusion Présentation de la pièce. Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est né à Paris en janvier 1622 et

philosophes des Lumières. Ces penseurs font une véritable diatribe des tares de l’Homme. L’hypocrisie régnant en France au XVIIIe siècle est devenue tellement triviale qu’elle insupporta de nombreux écrivains qui la dénoncèrent violemment. Cette hypocrisie se traduit entre autres par les faux-dévots ou fausses-dévotes, ces personnes qui profitent, sous couvert de la fausse vertu religieuse, de la faiblesse des esprits et prennent la direction des consciences. La dévotion est une mode lancée à la cour

L’œuvre et son contexte 1.1. Molière en 1666 1.2. Le contexte historique 1.3. Le contexte socioculturel 1.4. Le contexte dramaturgique 1.5. Le Misanthrope ou l’Atrabilaire amoureux 2. Le Misanthrope de Molière 2.1. Résumé de la pièce 2.2. Synopsis 2.3. Pour entrer dans la pièce : la scène d’exposition 2.4. Les personnages et la distribution 3. Le Misanthrope des Cartoun Sardines 3.1. Note d’intention 3.2. Le travail sur la langue de Molière 3.3. La mise en scène 4. Pour