L Hypothèse De L Inconscient Est Elle Nécessaire Et Légitime

différentes : il y a les désirs naturels et nécessaires, les désirs naturels mais non nécessaires et les désirs qui ne sont ni naturels, ni nécessaires. Afin d’atteindre la tranquillité de l’âme, ataraxie, et celle du corps, aponie, il convient de privilégier les désirs naturels et nécessaires. Ils permettent, en effet, d’atteindre le bonheur et par cela il est utile de philosopher et d’avoir des amis. De même boire, manger, dormir sont nécessaires pour la paix du corps à condition de boire de

On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, et il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour être

réflexe, l’habitude) soit un concept à prétention scientifique, la représentation supposée effet de refoulement du désir (selon les Freudiens). L'< Inconscient > freudien lui, suppose que tout ce qui arrive (notamment les événements de la vie psychologique du sujet) est déterminé par sa cause et que ce qui advient est hypothétiquement nécessaire. L'usage légitime du concept d'inconscient concerne le domaine thérapeutique des troubles psychopathologiques ou le domaine psychologique du fonctionnement de

l'écart du devenir-conscient. Nous disons alors qu'elle se trouve à l'état d' « inconscient », et sommes en mesure d'avancer de bonnes preuves qu'elle peut, même inconsciente, manifester des effets, même certains qui atteignent finalement la conscience. Tout ce qui est refoulé doit nécessairement rester inconscient, mais nous voulons d'entrée de jeu poser comme tel que le refoulé ne recouvre pas tout ce qui est inconscient. L'inconscient a l'extension la plus large des deux ; le refoulé est une partie

L'hypothèse de l'inconscient est rigoureusement nécessaire : en effet, de nombreux actes psychiques (idées, représentations, thèmes obsessionnels, etc.) apparaissent dans la conscience sans que nous puissions accéder réellement à leur origine. Les données psychologiques paraissent ainsi très lacunaires et même souvent incompréhensibles. Seule l'existence d'actes et d'états inconscients, venant s'interpoler entre ces données, peut leur donner sens et cohérence. Pour Freud, les données immédiates

l'Autriche pour I'Angleterre. ll meurt à Londres, le 23 septembre 1939 d'un cancer de la mâchoire dont il souffrait depuis 1923 après mainte opérations. Freud, père de la psychanalyse, méthode d'investigation qui met en évidence des significations inconscientes et constitue une méthode psychothérapique fondée sur l'analyse du transfert, a effectivement exercé la médecine toute sa vie, ce qui donne à ses ouvrages un authentique ton scientifique et expérimental. Le texte résumé du texte

fondé de sa thèse. Le texte se divise en trois parties : après nous avoir exposé sa thèse, Freud nous donne des exemples concrets pour la justifier, puis conclut sur le succès de son hypothèse. Première partie : de « On nous conteste… » à « … l’existence de l’inconscient. » Seconde partie : de « Elle est nécessaire… » à « … l’expérience immédiate. » Troisième partie : de « Et il s’avère… » à « … dont nous avons fait l’hypothèse. »  Le découpage du texte peut se faire différemment, sans changer

texte II) Critique du texte Conclusion Texte étudié: On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se

saisit pas tout des perceptions qui la traversent, on peut envisager l’existence d’un psychisme inconscient, distinct de la vie consciente du sujet. Cette hypothèse, faite par la psychanalyse, a des conséquences philosophiques importantes si on l’accepte : elle suggère que le sujet ne se limite pas, comme le pensait Descartes, au « Je » conscient. En deçà de ce « Je », il y aurait alors une pensée inconsciente, tout aussi fondatrice du sujet, mais dont par définition celui-ci ne serait pas conscient.

falloir accéder par la pratique. Prendre conscience de soit théoriquement signifie prendre conscience de soit sans sortir de soit, par une introspéctive. Il s'agit de s'interroger sur soit, même par la pensée, par la reflexion. Trois conditions sont nécéssaires: -Une prise de conscience de ce qui se déroule à l'interieur de la conscience (sentiments, pensées, sensations). -Une représentation, c'est à dire une mise à distance de la conscience avec ce dont elle prend conscience (sentiments). -Prise de