L Héliaste

Solon explique qu’il a tenté, à travers ces réformes, de satisfaire toutes les couches sociales. Tout d’abord, on attribue à Solon la création de l’Héliée, un tribunal populaire composé de 6000 citoyens tirés au sort chaque année pour devenir héliastes. Ce tribunal permet donc à n’importe quel citoyen, même thète, de participer à la vie politique, ce qui empêche les injustices dues au rang social par exemple. Ce tribunal correspond à l’un des éléments démocratiques de la constitution de Solon,

incarnée par un homme intelligent et prudent, l’inquiétude que les athéniens éprouvaient devant un possible retour de la tyrannie et notamment les dispositions précises afin de prévenir un possible retour de la tyrannie (ostracisme, serment des héliastes, …) montrent bien à quel point un tel régime leur paraissait incompatible avec leur dignité de citoyen. Dès lors, la place que Aristote accorde à Pisistrate dans l’histoire grecque, en tant que successeur de Solon en tant que constructeur de la

leur sont prêtées sont les suivantes : prévention et résolution de crises, militaires ou administratives, et connaissances particulières des instances délibératives d’Athènes, notamment qui influencer quand selon qu’il soit archonte, stratège, héliaste, bouleute ou de membre de l’Ecclésia. Ces hommes professionnalisent alors la politique, ce qui donnera lieu à une contradiction. En effet, bien qu’en démocratie la politique est l’affaire de tous (le peuple ou démos), concrètement, il s’avère

être la cause. C'est ainsi qu'une proposition de loi jugée non conforme à la constitution pouvait faire l'objet d'une procédure judiciaire entraînant l'atimie. L'atimos ne pouvait plus assister aux réunions de l'Assemblée, être bouleute ni héliaste. Il restait toutefois un astos et pouvait à ce titre, s'il était marié avec une Athénienne, transmettre la citoyenneté à ses descendants. CONCLUSION Aristote n’est pas contemporain des événements qu’il décrit. Qui plus est sa vision est

Le tribunal populaire de l’héliée Il a été créé par Solon, c’est une émanation de l’ecclésia, assemblée du peuple. C’est au sein de l’ecclésia que sont tirés au sort chaque année les membres du tribunal. Ce sont les héliastes, qui sont 6000. La seule condition pour être héliaste est d’avoir au moins trente ans. Ils sont répartis entre 10 tribunaux de 600 juges. Ils percevront le misthos à partir de Périclès. Ils prêtent aussi un serment, par lequel ils s’engagent à respecter la constitution et

| | | |archontes |9 puis 10 |Election puis tirage au sort | |Héliée |Acropole |Tribunal populaire |6000 Héliastes |Tirage au sort plus de 30 ans | |Aéropage |Acropole |Crime de sang, incendie|Anciens archontes et |Tirés au sort | | | |

sort. A Athènes, le tirage au sort était le trait distinctif de la démocratie directe. En effet, la plupart des représentants comme les magistrats, les membres du Conseil (« la Boulè » qui occupait la fonction politique principale), mais aussi les Héliastes, étaient tous choisis par le sort. Le tirage au sort s'effectuait parmi les citoyens, volontaires pour participer à la vie politique, se sentant aptes à assumer les fonctions. Selon Aristote, «la conception démocratique de la justice se ramène à

pas de tirage au sort dans la mesure où on considère que la guerre neccessite des compétences particulières on élit les stratèges. Il met en place un système d'indemnisation pour les citoyens qui travaillent pour la ville , (mysthos) Lorsque les héliastes et l'écclésia siègent , ils ont des indemnités. C'est la mystoforie ( mis en pratique de l'indemnisation des citoyens acitfs) mis en place car : a l'origine la participation aux institutions etait bénévole. avec cette petite indemnité ca permttait

3 : Texte 2.11 p.15Schéma de la démocratie athénienne Textes à lire : éléments principaux : Texte 2.7 : - séparation des 3 pouvoirs (lignes 8- 10) Texte 2.10 : - durée des mandats (magistrat 1 an / juge et Assemblée illimité) Texte 2.11 : - Héliastes = juge ( but : lutter contre la corruption)Origines de la démocratie • Née d’une crise au -VIe -> amène des réformes • - 490 Grecs d’Athènes et d’autres Cités-Etats, riches et pauvres, s’unissent pour se battre contre les Perses -> à égalité

la différence, ils considéraient que l’une et l’autre des fonctions revenaient directement aux citoyens. La fonction de juger appartient à des juges professionnels qui sont mandatés par le pouvoir. §1. Les Héliastes Ce sont les juges, et l’héliée c’est la juridiction. Définition : Les héliastes, ou les citoyens juges, sont les quelques milliers de citoyens athéniens qui, tout les ans, sont tirés au sort pour exercer la fonction de juge dans la cité. Héliée : Cela signifie l’institution mais aussi