L Héliaste

pilote » de ce régime. Chaque année six mille personnes étaient tirées au sort dans les mêmes conditions pour prétendre au poste d’héliaste, puis prêtait serment pour s’engager aux respects des lois, des décrets de l’Assemblée et du Conseil. Les héliastes avaient dans la société un statut particulier du fait de ce serment et de leur plus grande sagesse (ils étaient plus âgés). Leur fonction était s’il le voulait de se présenter devant les tribunaux pour être tirés au sort et remplir la fonction de

discute pas ses décisions ; Elle n’a donc pas de pouvoir législatif direct. De plus, elle ne participe pas aux votes. En revanche, elle contrôle le travail des magistrats. L’Héliée : L’Héliée est un tribunal constitué d’environ 6 000 juges, les héliastes, tirés chaque année au sort parmi les membres de l’Ecclésia. Ces juges sont répartis sur les différents tribunaux, jugeant en une seule journée les causes privées et publiques. L’Héliée dispose donc pleinement du pouvoir judiciaire. L’Aréopage :

politique. Au Ive siècle avant Jésus Christ, l’empire athénien a disparu, sa démocratie n’a plus rien d’un modèle en expansion. Seul le misthos, perdure et s’étend comme dans un élan de renaissance de la démocratie. Le misthos, jusque là réservé aux héliastes, se diffuse et provoque l’afflux d’urbains de toutes catégories sociales, tous unis, dans une assemblée dont la souveraineté ne sera plus remise en cause. Cependant ce nouvel entrain populaire qui se recentre vers la religion dans son concept le

participation à la vie politique et à la justice (« participer à l'exercice de la justice et aux magistratures » l. 20-21) évoque clairement le pouvoir d’une assemblée, l’Héliée, et celui des magistratures. l’Héliée est une assemblée formées de 6000 héliastes tirés au sort pour 1 an ; ils ont au moins 30 ans, se réunissent 200 jours par an sur l’Agora pour juger les procès. les magistratures comprennent : 10 stratèges : citoyens âgés au moins de 30 ans, élus pour 1 an, qui siègent sur l’Agora ;

citoyens, en effet l'Ecclesia est l'assemblée du peuple qui exerce un réel pouvoir de décision, elle est composée de tous les citoyens athéniens et vote les lois, le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes, les héliastes et les archontes et élit les dix stratèges. Ces derniers peuvent donc s'occuper « de leurs affaires privées » (l.35) comme des « affaires publiques » (l.36) puisqu'ils gouvernent la cité. Les athéniens laissent libre cour à l'expression des citoyens

a contribué à mettre en place et qu il décrit ici. Périclès évoque l égalité devant la loi, or, nous savons que les plus riches peuvent orienter une décision. C est peut-être difficile pour les décisions judiciaires car il faudrait dominer 6000 héliastes mais c est plus facile lors du vote d une loi puisque la corruption existe, elle est d ailleurs dénoncée par Aristophane dans ses comédies satiriques. Les plus riches ont aussi la capacité de faire voter des lois servant les intérêts d un petit nombre

donc un par tribut) élu pour un ans.Les stratèges commande l'armée. Les stratège vont gérer la vie d’Athènes ( périples, célèbre stratège). Les stratège sont les hommes politiques de Athènes. Le tribunal de l'Héliée a le pouvoir judiciaire, les Héliastes sont nombreux (6000) il sont tiré aux sort comme par le choix des dieux. Les exclus du système Athéniens. 90 % des athéniens sont exclu du systèmes. Les femmes (page 51 doc 3) → Les citoyens Athéniens surveillent leurs femmes

 de quoi compenser la perte de leur salaire.​  L'institution la plus  originale de Périclès, conseillé, dit­on, par Damon, est la création d'une rétribution (la  misthophorie) pour les bouleutes (membres du conseil des cinq cents), les archontes, les  magistrats secondaires, les héliastes (juges du tribunal de l'héliée)​ . Réforme limitée du reste,  puisque la participation aux séances de l'assemblée du peuple, devoir primordial du citoyen,  n'entraîne aucun ​ misthos ​ et que les charges publiques les plus importantes, notamment la 

personnelles. ( Les citoyens les plus riches, se servent alors de cette fonction pour satisfaire leurs appétits de pouvoir ) Tous les magistrats sont soumis à un contrôle financier en fin de charge. : l'euthynia = la reddition des comptes Chaque héliaste touche le misthos heliastikos Les stratèges (10) ont un rôle politique et militaire important Le magistrat doit pouvoir justifier toutes les dépenses B. L’autre réalité de la démocratie athénienne. Des sources hostiles à la démocratie montre

d'exercer pleinement ses droits politiques selon les règles de sa cité : à Athènes il siège à l'assemblée (ecclésia) ou au Conseil (boulè), il exerce les magistratures (archonte, stratège, épimélète, etc) ou rend la justice comme membre des tribunaux (héliaste). Toutes ces activités peuvent lui permettre de recevoir une indemnité (misthos) si ses revenus ne sont pas suffisants. Mais il doit aussi s'acquitter de contributions fiscales éventuelles (eisphora) ; il faut noter que les plus pauvres des citoyens