L Héritage De La Pensée Grecque Et Latine

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Europe, notamment en France, où il se nourrit en particulier de la pensée de l’école de Chartres. En Italie, des érudits comme COLUCCIO SALUTATI (1331-1406) et le Pogge diffusèrent des œuvres d’auteurs romains, tandis que d’autres, comme GUARINO VERONESE (1374-1460) et FRANCESCO FILELFO (1396-1481) révélèrent à leurs contemporains des auteurs grecs de l’Antiquité. Des poètes néo-latins remirent au goût du jour les formes de la poésie latine et des philologues comme Lorenzo Valla inaugurèrent la critique

PRENDRE EN COMPTE LES HERITAGES SOCIO-CULTURELS Le contenu de ces cours porte sur l’analyse, les manières humaines de vivre dans la société. Nous aurons à évoquer un certain nombre de thématiques qui permettent d’identifier comment le lien social dans notre société a évolué, quels sont ses configurations actuelles et les enjeux qu’il suscite notamment pour les éducateurs spécialisés. Nous évoquerons les questions de la naissance de la sociologie et de son développement ainsi qu’un certain nombre

d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire d’Alexandre le Grand Les Grecs ne connaissent pas comme plus tard les Romains la notion

mariage Texte 2 : George Dandin, I,4 C. L’utilisation comique du quiproquo Texte 3 : Le Malade imaginaire, I, 4 D. Pour aller plus loin… E. Évolution de la comédie, du XVIIIe au XXe siècle Corrigés des exercices Chapitre 3 A. La tragédie grecque, source de la tragédie française B. La tragédie classique et ses règles C. Héros et héroïnes de tragédies Corrigés des exercices 2 Chapitre 2 A. Cruels dilemmes Texte 1 : Corneille, Le Cid, III, 4 Texte 2 : Corneille, Polyeucte,

par défi. Romulus le tue et proclame que quiconque franchira ainsi ses frontières périra de la sorte. Rome vient de naître. Grâce à cette légende on perçoit alors la double origine de Rome : Origine grecque et prestigieuse, les romains seront toujours admiratifs de la civilisation grecque, il vont puiser dans la philosophie et le droit grec pour enrichir et faire évoluer leur civilisation. Origine Divine, Rome se place sous le patronage de deux divinité : Mars (dieu de la force et de la guerre)

Voilà le problème pour trouver une définition universelle du droit. Impossibilité dans la transcendance des cultures. Notre vocabulaire juridique, le langage du droit, vient du latin seul et non du grec, alors que la réflexion du droit est fondamentalement grecque: -influence latine dans le vocabulaire -influence grecque, voc. Politique À Rome, pour nommer le droit, les romains parlent du « ius » distingué du « fas » qui est le droit divin. Ce ius était distingué aussi de la « lex », le projet

Auguste Comte (1798-1857). Auguste Comte est l'un des fondateurs de la sociologie, ce qui situe son apparition dans la première moitié du XIXe siècle. Il n'en est pas l'unique inventeur, mais c'est celui qui a inventé le terme de «sociologie», du latin «socius» et du grec «logos» : l'étude du social, science de la société... La période au cours de laquelle Comte a vécu est très importante. Pour la FR, elle se situe à partir de la période révolutionnaire de 1789, poursuivie par les journées révolutionnaires

l’expérience concrète comme un cas individuel. De même l’expérience existentielle de la liberté est toujours singulière et concrète. Antilogie : Ensemble de deux propositions contradictoires utilisé par les sophistes de l’antiquité pour paralyser la pensée, en la rendant incapable de trancher. Antinomie : Du grec antinomia, contradiction dans leur application pratique entre des lois. Dans le criticisme kantien, contradiction entre deux propositions dans laquelle tombe la raison lorsqu’elle prétend

George Dandin, I,4 C. L’utilisation comique du quiproquo Texte 3 : Le Malade imaginaire, I, 4 D. Pour aller plus loin… E. Évolution de la comédie, du XVIIIe au XXe siècle Corrigés des exercices Chapitre 3 La tragédie au XVIIe siècle A. La tragédie grecque, source de la tragédie française B. La tragédie classique et ses règles C. Héros et héroïnes de tragédies Corrigés des exercices Chapitre 4 Groupement de textes n° 2. Autour de la tragédie classique A. Cruels dilemmes Texte 1 : Corneille, Le Cid