L Héritage Gréco Romain

morale et son style et qui seul permet à l’individu de s réaliser notamment par l’adhésion et l’identification à la collectivité. Gentile opère en 1923 une importante réforme scolaire qui s’orientait vers un enseignement idéaliste à base d’humanités greco-latine et mêlant philosophie et histoire. Les thèmes de la culture fasciste devaient être répandus dans les masses par la propagande développant la mystique Mussolinienne. La mainmise fut complète sur la presse, le sport mais aussi sur l’éducation

nation, c’est le moment où une poignée d’individus déclare qu’elle existe et entreprend de le prouver" (11). La proclamation de son existence suppose la reconnaissance d’un patrimoine commun, objet du "plébiscite de tous les jours" (Renan). Mais cet héritage n’est pas fixé au départ. Il faut l’inventer. Chaque nation européenne s’est mise à la tâche, en surveillant ce que faisait les autres (les Russes citaient en exemple l’exhumation par les Allemands de leur patrimoine historique). Les thèmes sont

mort. Thésée, furieux, invoque la vengeance de Poséidon, qui envoie un monstre marin contre son fils innocent. Ce mythe de Phèdre a inspiré, du moins d'après les œuvres qui nous restent, deux grandes tragédies dans l'Antiquité, une grecque et une romaine. Il s'agit de l'Hippolyte porte-couronne d'Euripide (428 av. J.-C.) [5] et de la Phèdre de Sénèque[6]. Si on est obligé de partir d’Euripide, c’est qu’il a été le premier, à notre connaissance, à proposer une véritable étude de caractère, non seulement

culturel se transmet. Il y a des faits politiques. Tous ce que fait l’homme est politique, tout est politique (EX =la lumière = nucléaire= politique) , car la politique c’est l’organisation du groupe pour qu’il puisse accomplir ou préserver son héritage et garantir son unité et sa pérennité dans le temps ainsi que son unité donc son IDENTITE. Chaque fois que l’on est confronté à un fait politique on doit se poser la question : Au nom de quoi ? La vraie question n’est pas « je pense cela parce

2006 Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand Centre d'études et de recherches internationales Sciences Po Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand (CERI-FNSP)∗ Chargé de recherche FNSP/CERI Résumé La place prise par l’hypothèse – souvent devenue postulat – de la « permanence

réduire immédiatement les coûts de production des journaux, mais les inventions ultérieures ont dû attendre que la société en soit demandeuse. Alphabétisation des massesPlan du cours 1. Avant l’imprimerie : les Grecs et les Romains 2. Avant l’imprimerie : le moyen-âge

bordiers de la mer Méditerranée (ce qui exclut la Mer Noire) à l’intérieur desquels se déploient des interrelations nord sud ® La Méditerranée est une mer intérieure bordée par 3 continents : c’est une mer dans les terres, la « mare nostrum » des Romains. ® Elle est même devenue un modèle et un terme commun pour parler de mers intérieures animées d’échanges très importants : il y a des méditerranées (japonaise, caraïbe, par exemple) v La notion d’interface et la Méditerranée. Ü Qu’est-ce

bordiers de la mer Méditerranée (ce qui exclut la Mer Noire) à l’intérieur desquels se déploient des interrelations nord sud La Méditerranée est une mer intérieure bordée par 3 continents : c’est une mer dans les terres, la « mare nostrum » des Romains. Elle est même devenue un modèle et un terme commun pour parler de mers intérieures animées d’échanges très importants : il y a des méditerranées (japonaise, caraïbe, par exemple) La notion d’interface et la Méditerranée  Une interface

CHAPITRE 3 : La pensée politique romaine. Introduction La pensée romaine peut sembler pauvre en comparaison avec la pensée grecque. En effet, les romains étaient avant tout des hommes d’action et non de réflexion. La politique romaine était une politique de conquête. Cette volonté de conquête s’est accompagnée d’un vide culturel. En schématisant, il s’avère que c’est à travers les travaux des grecques que l’on peut le mieux comprendre la pensée romaine. On peut cependant évoquer de deux penseurs :

Quelles sont les civilisations présentes autour de la Méditerranée ? Quand et comment se sont-elles diffusées ? Empires et civilisations se sont succédés autour de la Méditerranée : -         dans l’Antiquité, l’Empire Romain s’est développé autour du « Mare nostrum », lac romain du 1er au V° siècle -         Au Moyen Age, les conquêtes arabes diffusent l’islam de l’Arabie jusqu’en Espagne. Tout l’Est et le Sud de la Méditerranée adoptent la civilisation musulmane en gardant certains aspects de