L Héritage Gréco Romain

de l’individu. La nature de la sanction lors de la violation d’une règle morale ou religieuse est psychologique ou eschatologique, et celle de la règle juridique est à la fois temporelle et matérielle, pénale (emprisonnement,...) ou/et civile (héritage,...). Les règles impératives ou d’ordre public misent en échec le principe de l’autonomie de la volonté, applicable d’office. (Statut personnel et successoral, droit et procédure pénal, droit public…). Les règles supplétives, interprétatives ou diapositives

HISTOIRE DES PRATIQUES CORPORELLES DANS L’ANTIQUITE EGYPTIENNE ET GRECO-ROMAINE (De -3000 à 500 environ). Introduction. Dès l’apparition de l’espèce, ils (les grecs) ont toujours pratiqués des activités de survies pour chasser, se déplacer. Progressivement vers le 8ème millénaire avant Jésus-Christ, l’espèce va se sédentariser et va commencer à développer un entraînement physique pour survivre et se défendre. Le 1er type d’éducation corporelle est l’éducation guerrière et les entraînements

siècle jusqu’au 19eme siècle on étudiait l’histoire du droit, les règles juridiques essentiellement les règles très anciennes, le droit romain (avant J.C). Louis XIV applique un peu de droit positif. Le droit canonique ou droit canon est le droit de l’église et est appliqué dans les tribunaux en France jusqu’ ‘à la Révolution. Les étudiants connaissaient le droit romain, canonique & quelques lois royales. Il y a eu un changement au 19eme siècle, légalisme : c’est la loi qui doit en priorité être

4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou le retour de l’Homme 17 Section 1 Le droit révélé : du judaïsme au christianisme 17 §1. Le droit hébraïque et la tradition vétérotestamentaire 17 §2. Le christianisme

permet de voir le droit public français sous une forme critique. Politique (dans la société) : ce qui entend gouverner (la cité). On le rattache au terme « d’idée » et « d’histoire ». II) Les thématiques Les idées politiques grecques, puis romaines, puis médiévales. Elles vont se développer dans des cadres définis Le 1er cadre c’est la cité, le deuxième cadre c’est l’Empire, et le 3ème cadre c’est la République chrétienne. La cité : la Grèce n’était pas un pays, mais une multitude de

voisins plus instruit. Les grecs les ont appelés Galate et Jules César, les romains les ont appelé les Galit. En 124 av JC l’un de consul de Rome Gaius Sextius Calvinus organise une expédition pour détruire les Saliens qui seront vendus en esclavage. Il va créer une ville a la romaine. En 122 Aix est fondée. On va aborder 3 éléments. Le premier c’est l’élément fondateur sur lequel tout s’est construit cad l’élément romain. Il y a ensuite un autre élément c’est l’apport chrétien. On terminera dans

Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire d’Alexandre le Grand Les Grecs ne connaissent pas comme plus tard les Romains la notion d’état unitaire , il n’y a donc pas d’institutions des idées politiques étatiques , ils connaissent uniquement

très ancienne coutume de Bretagne (1317-1324) Coutumiers : règles de procédures civiles, pénales, de droit de la famille qui étaient suivis par les bretons. C’est une adaptation (transposition) d’un texte de droit romain sous l’empereur Justinien 6. ⇨ époque classique du droit romain (2ème av JC – 2ème ap JC) Moralité : les règles sont plus anciennes que les codes. Elles sont plus de 20 siècles d’existence. On essaye de comprendre le droit français en appréhendant ses origines. Une institution

sociaux Section 2: L a formation de la science économique -A chaque période de l’histoire correspond : -un ordre politique -une conception des rapports entre l’Homme et la société -une conception économique : - l’antiquité classique (gréco-romaine) -Moyen-âge ( 4e apjc-15e ) -Temps modernes (16e -20e) 1/La pensée antique et médiévale Pour approvisionner la cité, les philosophe s’attardent sur : -les échanges de monnaies -le prêt à intérêt -la vie financière en générale -Ici

néolithique 8 9 19 21 DEUXIEME PARTIE La Haute Antiquité Introduction Chapitre I Les Précurseurs mésopotamiens Chapitre II Les Maîtres grecs 26 27 29 TROISIEME PARTIE Apicius, Père de la cuisine européenne Chapitre I Chapitre II Chapitre III Les Romains à table Clovis à table Charlemagne à table 33 41 46 QUATRIEME PARTIE Grandeur et Décadence de la cuisine médiévale Introduction Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII 56 57 58 65 67 69 73 75 Lumières