L Identité Et La Diversité

l’Asie. Le Mont Oural coupe la Russie en deux, une partie de la Russie est en Europe et l’autre partie en Asie. L’Europe présente un espace de 10 millions de km², et elle représente 8% des Terres Emergés. • Une identité européenne entre diversité et Diversité : Diversité : - Sur ce petit espace, nous avons un grand nombre d’état par le morcellement politique. - Linguistique : beaucoup de langue sur ce continent, langues qui se rattachent à quelques grandes familles

différence religieuse, linguistique et sociale, les alévis révèlent une « autre Turquie » souvent passée sous silence dans un pays qui doit, à l'heure de sa candidature européenne, remettre en cause son nationalisme kémaliste et reconsidérer sa diversité. L’Alévisme est une communauté religieuse hétérodoxe et syncrétique qui constitue une forte minorité en Turquie, tant chez les Turcs que chez les Kurdes. Probablement né d’une rencontre entre le chamanisme des nomades turkmènes et le chiisme, l’alévisme

groupe 06MON IDENTITÉ CULTURELLEAuto-analyse sociologiqueTravail présenté àSylvie MartinDépartement des sciences socialesCollège Montmorency6 mai 2021Analyse sociologique Mon identité culturelle Le rapport que j’entretiens entre mon identité et le milieu multiculturel dans lequel je vis est affecté par des agents de socialisation[footnoteRef:1] importants dont la famille et les pairs, ainsi que les médias. [1: NORBERT, Elias, « NOTRE IDENTITÉ, La théorie interactionniste

La diversité contre l’égalité walter benn michaels, professeur de littérature américaine à Chicago, interroge à travers La diversité contre l'égalité (traduction de The Trouble With Diversity : How We Learned to Love Identity and Ignore Inequality) la défense de la diversité dans les sphères politique, économique et sociale. Dans un contexte de ralliement généralisé à la défense de la diversité, cet ouvrage montre que la diversité, sensée être la garante de l'égalité, va à l'encontre de celle-ci

détruire des cultures particulières. Et cela engendre, par une espèce de réflexe de survie, une réaction s’opposant à cette absorption des cultures par une culture dominante. Mais ce réflexe-même n’est pas dénué de toute ambiguité : la lutte pour la diversité des cultures court le risque de se muer en obsession de la conservation d’un patrimoine. Si les patrimoines, en tant que terreau culturel, doivent faire manifestement l’objet de soins « conservateurs », cette conservation ne saurait à elle seule

traduisent un défaut d'intégration b- le conflit, un facteur de cohésion sociale Pour 6 raisons, le conflit peut être facteur de cohésion social : -structure la sté, en produisant des identités sociales -socialisent les indiv qui s'y engagent -les font participer

d'assimilation. En même temps qu'elle permet à l'individu de s'intégrer dans la société d'accueil, l'assimilation suppose également la négation de la culture d'origine et son absorption par une autre culture, - Face au risque de destruction de son identité, les agents de la culture dominée peuvent tenter de réhabiliter des éléments de leur culture d'origine. Les mouvements de contre-acculturation constituent parfois un retour aux sources qui peut prendre la forme d'un mouvement messianique. Le port

Les Identités meurtrières est un essai, particulièrement abordable et didactique, publié en 1998 aux Éditions Grasset, qui refuse la définition simpliste, « tribaliste », trop courante, de l’identité. Et c’est à partir de son expérience personnelle, de la diversité de ses appartenances qu’Amin Maalouf a souhaité entamer cette réflexion. L’identité est forcément complexe, elle ne se limite pas à une seule appartenance : elle est une somme d’appartenances plus ou moins importantes, mais toutes signifiantes

culturelle) ou de cultures (diversité culturelle) ? * La culture évolue-t-elle ? * Comment des cultures différentes peuvent-elles s’unir (acculturation) et lier les individus dans une société en un ensemble cohérent ? * Pourquoi, comment et par quels mécanismes l’individu s’adapte-t-il à la société (Socialisation) ? Mots clés : Culture, sous-culture, contre-culture, normes, valeurs, pratiques, acculturation, conflits culturels, anthropologie, identité collective, intégration, reproduction

BIBLIOGRAPHIE COMMENTÉE INTRODUCTION « Langue et identité », deux mots à priori bien différents, mais qui en fait ne sont pas si éloigné que ça. Il y a plusieurs formes d'identités: l'identité personnelle, sociale (positive ou négative) puis sociale en milieu linguistique minoritaire, comme quoi la langue a un réel rapport avec l'identité. Cette identité peu donc se révélé sous plusieurs formes: physique, sociale, nationale, culturelle et linguistique. Elle est composé de différents marqueurs