L Identité Et La Diversité

méthode Sujet BAC no 1 Unité et diversité de l’espace mondial Introduction Le monde est divers et divisé. Pourtant, il est fréquent de le comparer à un « village planétaire ». Qu’en est-il en réalité ? La diversité de l’espace mondial est-elle en recul face à la mondialisation, ou bien la mondialisation et la diversification du monde vont-elles de pair ? Après avoir identifié les signes de l’uniformisation du monde, on s’appliquera à montrer que la diversité demeure et qu’elle débouche parfois

utiliser pour identifier une culture européenne ? Les langues, la religion, l’histoire… _ Carte 2 p 16 : La diversité linguistique de l’Europe. Que révèle cette carte ? Combien de langues parle-t-on en Europe ? [60 à 70 mais seulement trois grandes familles linguistiques]; [langues romane, germanique et slave]; • La multiplicité des langues parlées en Europe reflète la grande diversité de cultures : l’Europe est une mosaïque culturelle. Les langues indo-européennes dominent largement et parmi

exemple à Los Angeles Il y a des rassemblements de latino américains! Ce sont de zones où la langue anglaise est peu utilisée! Salad bowl car on perd pas nos cultures, nos racines, notre religions ect..  on ne parle plus de "melting pot" car cette diversité ne traite pas de "fusionner" les cultures, mais plutôt de les conserver en les respectant. Par exemple, je peux vous donner le cas de Vlada et moi-même. En effet, d’origine étrangère, nous avons adopté les habitudes, mode de vie des français, comme

incapables d'indiquer un critère valable pour l'ensemble des oeuvres d'art dans toute leur diversité. Nous constatons avec étonnement que ce savoir était une illusion. Une autre solution (méthode inductiviste) consiste à partir non pas de l'idée mais des choses et d'établir à partir de la connaissance des choses, l'idée qui les caractérise. Si, donc, nous choisissons comme point de départ cette diversité des oeuvres d'art afin d'établir un critère, nous nous trouvons confrontés à une autre difficulté

ca/actes_sic/2008/Maisonneuve_SIC_2008.pdf Format : 7 pages en PDF. A C T E S D U C O L L O Q U E Le dialogue interculturel dans la classe de littérature québécoise : pour qui, pourquoi ? LISE MAISONNEUVE , professeure de littérature au collège Édouard-Montpetit La diversité culturelle croissante amène de plus en plus les enseignants à adapter leur enseignement à la pluriethnicité de leur classe et à former leurs élèves à la dimension interculturelle de nos sociétés modernes. Dans ce monde où les questions de repères

le fondement de l’exception française.” Michel Guillou Dés les premières initiatives africaines, 15 la Francophonie s’est développé comme une communauté entre les pays “ayant le français en partage”. La Francophonie s’efforce de protéger “la diversité linguistique et culturelle”, dans l’objectif de constituer une alternative francophone face à la culture mondiale, prédominée par la culture uniformisante des Etats-unis. Le désir de constituer un contrepoids à la prédominance anglo-saxone se

du rôle de cette identité dans l’union européenne. Il convient de dire que l’identité européenne, dont la charte, a vu le jour en 1995 n’est pas une identité innée, elle résulte d’un besoin et d’une envie commune de la part des différents états de se retrouver de ce reconnaître autour de valeur commune et d’exister sous une « unité commune ». Paradoxalement à notre identité propre qui nous fait exister en tant qu’individus et que l’on doit à l’héritage familial à notre identité nationale qui nous

Chirac ont simplement choisi de se concentrer sur le thème le plus télégénique du moment, l’individu face à la violence. Historiquement,  les sociétés informationnelles semblent d’abord poser l’identité en principe organisateur. J’entends par identité le processus selon lequel un acteur social se reconnaît et donne un sens au réel) principalement sur la base d’un symbole ou d’une série de symboles. » Manuel Castells. Il y a toujours un lobbyiste porteur d’un message affectif pour un client

Géographie Frontières et identités culturelles Le mot frontière vient du latin « frons », terme militaire qui signifie à l’origine zone de contact avec une armée ennemie. Le terme est aujourd’hui employé pour désigner la limite séparant deux zones, deux états. Cependant, il a pu être mis en évidence le fait que la frontière est un objet géographique complexe, entre zone d’échange et zone de combat, lieu d’ouverture ou de fermeture. Elle représente une rupture « souvent

laïcité ne saurait se réduire à la neutralité de l’Etat. Respect, garantie, exigence, vivre ensemble en sont les principes cardinaux ; ils constituent un ensemble de droits et de devoirs pour l’Etat, les cultes et les personnes. 2.1 Respect de la diversité des options spirituelles et des confessions La laïcité suppose l’indépendance du pouvoir politique et des différentes options spirituelles ou religieuses. Celles-ci n’ont pas d’emprise sur l’Etat et ce dernier n’en a pas sur elles. Dans le cadre