L Iliade Interprétation

rivalité constante. Origine des JO : les jeux funéraires en l'honneur de Patrocle, un monde où règne la compétition interpersonnelle. Combat pour la gloire, et pas par patriotisme ; la gloire est la seule forme véritable de survie après la mort. Hector, Iliade: « Pourtant, ne périssons pas sans courage, ni sans gloire, mais après quelque grand exploit, qui passe même à la postérité ». Remise en question des valeurs épiques dans la tragédie. Idée de la démesure (hybris). Xerxès très différent d’Achille

l’écrivain ? a) Une stricte alternance   L'organisation de la pagination s'effectue en quelque sorte en chiasme : un dessin et un poème, puis un poème et un dessin Ce qui signifie que le dessin n’est pas nécessairement premier (à gauche) avec son interprétation (à droite) b) La structure du recueil gravite autour des illustrations      première partie de la page 13 à la page 71 deuxième partie de la page 73 à la page 120 deux portraits présumés de Sade page 123  des portraits d’artistes et

chapitre. Des bancs constitués des textes du dossier informatif qui a comme ambition de « nourrir la culture de l’élève pour nourrir sa lecture ». Au-delà de ce balisage, c’est l’élève qui fera sa propre promenade, que ce soit en proposant des interprétations de sa propre lecture2 ou en s’appropriant le livre3. La promenade littéraire que nous proposons aux élèves est la lecture de L’huile d’olive ne meurt jamais de Sophie Chérer, paru à l’école des loisirs en 2001. Pourquoi avoir choisi ce livre

Else obtient de la part du riche marchand d’art Dorsday la somme de 50  000 florins. Ce dernier y consent mais à la condition qu’elle accepte de se laisser contempler nue… L’édition étudie le monologue intérieur et se penche sur la psychanalyse (interprétation des rêves, etc.). Édition de Christian Keime. Texte intégral / Lycée général 9782081238176 3,90 € • 160 pages. SCHWOB Voir LA BIOGRAPHIE, p. 46 L’HOMME DOUBLE Voir NOUVELLES FANTASTIQUES 1, p. 50 ••• en lien avec ce titre : Laissez-moi

l’expérience de la réalité et la mesure de son discours ou de l’abstraction, domaine du philosophe. C'est la raison de notre intérêt pour la République, notre fin étant de réfléchir sur le monde politique athénien, ses représentations ou ses interprétations. Nous esquisserons quelques chemins, des frontières et des lointains. Nous tenterons de dire quelques lieux d’une mémoire réelle ou non. L’effet de contre-jour est souhaité. 1. À ce sujet lire Pierre Vidal-Naquet, La Société platonicienne des

“twice apt” (Hills, 1997, 130): they can be not just true, but actually conversationally relevant and appropriate, on both their literal Vol. 3: A Figure of Speech 15 Elisabeth Camp Showing, Telling and Seeing 16 and metaphorical interpretations. On the one hand, imagine someone uttering (11) at a Manhattan cocktail party, as a way of communicating that Bush is a thoughtless, aggressive dope. Here, the utterance seems like a standard metaphor, which works in the same basic way as (1)

perception de Lalla (= étude du personnage par le biais de son point de vue sur l’objet de la description) 1. Un malaise physique 2. Un malaise psychologique 3. Un « paysage état d’âme » ? III. Une description fantastique et symbolique (= interprétation symbolique de la description) 1. Une ville-prison 2. Une nécropole crépusculaire 3. Une vision infernale Proposition de devoir rédigé Introduction Le monde urbain est un sujet riche d’enseignements pour qui sait l’observer ; toute ville

(petit-fils d'un pape) ont les collections les plus importantes à la fin du XVIème siècle, mais se conforment aux attentes de l'Église en les ouvrant au public. Les chefs d'œuvre antiques Font l'objet de collections, expositions, copies, interprétations, allusions, jeu. Un enjeu de pouvoir Les Papes: Jules II (1503 – 13) met sa collection dans la cour du Belvédère. Les rois et les dirigeants: - François Ier à Fontainebleau - Louis XIV à Versailles et à Marly - Bonaparte au Louvre

acceptable to display in various cultural situations, and by who. For instance, it may be more socially acceptable in some situations in Europe for women to show fear, but not anger, and for men to display anger, but not fear. At the same time, interpretation of facial expressions across cultures is difficult. In Asia, for example, a facial expression that would be recognized around the world as conveying happiness may actually express anger or mask sadness, both of which are unacceptable to show overtly

(contextualisation). En classe, avec l’aide de l’enseignant, les élèves apprennent à réfléchir à leurs pratiques d’écriture, de lecture et de communication orale (toujours d’un genre particulier) en les mettant à distance, afin d’en améliorer la compréhension-interprétation et la production. Par la lecture ou l’écoute de plusieurs textes d’un même genre d’abord, l’enseignant amène les élèves à en dégager les principales caractéristiques génériques : il attire leur attention sur les différents paramètres de la situation