L Illusion De La Philosophie De L Optimiste Candide

Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans le même volume que Micromégas, édition Pocket). ⇨ Pour la séance 1 : Porter le manuel. ⇨ Pour la séance 2 : Lire Micromégas. ⇨ Pour la séance 5 : Lire L’Ingénu. SQ2, s.1 : La philosophie des Lumières 1) Histoire littéraire a) Contexte historique : frise chronologique, l’essentiel du XVIIIe siècle |1715-1723 : Mort de Louis XIV, Régence de |1723-1774 : Règne de Louis XV. |1774-1789 : Règne de Louis |1789-1802 :

sentiments) la communauté de la cour (Zumthor 1972). LA NOUVELLE La nouvelle est un récit bref destiné à des lecteurs adultes (par opposition au conte, lequel, quand il est pour des adultes, lui parle comme à un enfant, simplifiant le monde, voir Candide). Elle se distingue du roman par le nombre d'éléments qu'elle met en oeuvre. Elle limite le nombre des personnages, des événements, des données spatio-temporelles. Tous les fils du récit sont noués à un élément central, à un instant privilégié. Le

L’ironie voltairienne. Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans le même volume que Micromégas, édition Pocket). Pour la séance 1 : Porter le manuel. Pour la séance 2 : Lire Micromégas. Pour la séance 5 : Lire L’Ingénu. SQ2, s.1 : La philosophie des Lumières 1) Histoire littéraire a) Contexte historique : frise chronologique, l’essentiel du XVIIIe siècle 1715-1723 : Mort de Louis XIV, Régence de Philippe d’Orléans 1723-1774 : Règne de Louis XV. 1774-1789 : Règne de Louis XVI 1789-1802 :

sociale et politique avec les Lumières. (Comment améliorer la société ? -> Révolution 1789) Caractérisé par une entière confiance dans la raison humaine chargée de résoudre tous les problèmes et par une foi optimiste dans le progrès, l'esprit philosophique est donc un nouvel humanisme. La philosophie, au XVIIIe siècle, s'intéresse essentiellement aux problèmes d'ordre politique, social et religieux. Prenant pour seul guide la raison, le philosophe considère que le droit de critiquer s'étend à tous les

par susciter une suspicion qui s’incarnera dans la contre-utopie, mais plus encore dans ce que le XXe appellera la dystopie. La révolution industrielle et l’avènement de la contre-utopie L’idée de "progrès", si caractéristique de la philosophie des Lumières, trouve sa contrepartie matérielle dans la Révolution industrielle qui s’amorce au XVIIIe siècle et éclate littéralement au XIXe. La machine à vapeur devient un cheval de bataille, un cheval de fer de surcroît. L’idée de progrès prend

Meilleur des Mondes joue sur une double intertextualité : celle de La Tempête de Shakespeare (V, 1 : « O brave New World », signifiant « O nouveau Monde admirable ») et celle de Candide de Voltaire, que le roman de Huxley cite d’ailleurs en exergue : « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles » (Voltaire, Candide). Le Meilleur des mondes décrit par Huxley se déroule en l’an 2500. Toutes les ressources de la science sont alors mises en œuvre pour assurer la devise de l’État : « Communauté

 Cours de philosophie 2012-2013 (T ES, T S) Programme 1 La consience, l’inconscient 2 Le désir et l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin

engagement politique de l’intellectuel illustré par Voltaire ou encore Hugo. Ecrivain qui use de leur savoir faire pour combattre l’injustice. Voltaire. La guerre, Candide. Chapitre III | → Chapitre 3, consacrer a la guerre. Héros éponyme chassé de son château commence a être confronté a la réalité du monde. → Philosophie optimiste de Pangloss qui s’effrite peu à peu au contact de cette horreur guerrière. Comment Voltaire dénonce t-il la guerre de manière implicite ? I / Un discours favorable

(« je cède à la force, je n'ai rien à gagner à me rebeller »3). Alors qu'Antigone s'en va accomplir ce qu'elle estime être son devoir religieux, Créon développe devant le chœur des vieillards thébains — des conseillers, représentant la sagesse — sa philosophie politique (le service de la cité, le bien du peuple) et se propose à l'épreuve du commandement et des lois. Il y glisse une menace voilée adressée au Coryphée, le soupçonnant de corruption (au service des esprits rebelles). Il faut noter que lors

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la