L Imagination N Est Pas La Qualité Maîtresse Du Romancier

avaient toujours empêchés ses désirs sur la pente où sa curiosité de romancier leur eût sans doute lâché bride. Son sang coulait sans turbulence, mais non pas sans chaleur, ainsi qu'en eussent pu témoigner plusieurs aristocratiques beautés... Et je n'en parlerais pas ici, si ses premiers romans ne l'avaient clairement laissé entendre; à quoi ils durent en partie le grand succès mondain qu'ils remportèrent. La haute qualité du public susceptible de les admirer leur permit de paraître: l'un dans

écrits avaient toujours empêchés ses désirs sur la pente où sa curiosité de romancier leur eût sans doute lâché bride. Son sang coulait sans turbulence, mais non pas sans chaleur, ainsi qu'en eussent pu témoigner plusieurs aristocratiques beautés... Et je n'en parlerais pas ici, si ses premiers romans ne l'avaient clairement laissé entendre; à quoi ils durent en partie le grand succès mondain qu'ils remportèrent. La haute qualité du public susceptible de les admirer leur permit de paraître: l'un dans

dans ma maison de Broad-West, en compagnie de quelques intimes : Michaël Perkins, un ami de collège, Gilbert Crawford le millionnaire, mon voisin de campagne, et la délicieuse Miss Edith. Je n’ai pas à présenter cette demoiselle : je ne suis pas romancier. Ce qu’il y a plus d’intérêt à retenir, c’est que c’était un dimanche et que nous faisions à quatre une partie de « scouring ». Ce point mérite qu’on s’y arrête parce qu’il fixe pour moi le début de ce récit. C’est, si l’on veut, le petit coup de

oniriques qui viennent du songe, du rêve: le tour qui ne finisse pas, des jardins, des hommes qui volent. Eléments qui viennent d’autres cultures, de l’Orient, l’exotérisme, cultures secrètes. Le grand mérite de cette prose vient de la plasticité: la qualité de l’expression des sensations décrites. On trouve à son écriture, un exotérisme secret, difficile à interpréter. Nerval a écrit poésie: 12 sonnets; Les Chimères après Les filles du feu. La critique littéraire l’a étudié dès beaucoup de points

société n’est pas absurde, et que, quoique sévère, Dieu n’est pas injuste ; - Antony, curieux comme Faust, passionné comme don Juan, fidèle comme Werther ; moins pur que le Didier de M. Hugo, aussi fataliste que le Jacques de Diderot ; qui tue sa maîtresse pour l’arracher à son époux, et la sauve de l’infamie en se déclarant assassin : - Antony enfin, un des types les plus hardis du siècle au point de vue de la passion ; - le héros de l’adultère. Et qu’on ne vienne pas me dire que ce n’est pas là l’ouvrage

il ne prisait pas le monde par-dessus tout : il ne mettait pas sur le même rang l’honneur personnel, la considération, les services rendus, enfin ce qui fait la valeur d’un homme, – et ses succès mondains. Il eût voulu sa fille plus soucieuse des qualités morales, et à mesure que les années passaient sur elle, nouvelles années de printemps, mais qui s’avançaient déjà vers l’été, il s’inquiétait davantage de cette prédilection pour les mérites purement extérieurs. Sous ce rapport, Régine ne ressemblait

passion (comme vraie " nature "); - la prise de parti pour les opprimés et les déshérités: devise des historiens et des romanciers; - les stoïciens du devoir; - le " désintéressement " considéré comme art et comme connaissance: - l'altruisme comme forme mensongère de l'égoïsme (utilitarisme), l'égoïsme le plus sentimental. Tout cela sent le XIXe siècle. Mais celui-ci possédait des qualités qui ne se sont pas transmises: l'insouciance, la sincérité, l'élégance, la clarté intellectuelle; - l'allure de l'esprit

« régit » par des lois de l’amour et un code du savoir aimer. L’amour est aussi considéré comme étant la première vertu. Il naît de l’admiration réciproque de deux êtres. La femme doit être belle et sage pour plaire ; l’homme, lui, doit avoir des qualités militaires mais aussi (parce que la valeur guerrière ne suffit plus) mondaines (politesse, élégance) et posséder un certain savoir. Les unions pour être parfaites d’après les conventions du code sont donc celles des personnes issues de l’élite. D’autre

nationaux et internationaux de connexion aux flux d'informations. Richard Sennett. Richard Sennett, né en 1943, est un sociologue et historien américain qui enseigne à la London School of Economics et à l'université de New York, également romancier et musicien. Poussé vers la sociologie par Hannah Arendt, il reconnait l'influence de Michel Foucault sur son travail. Il s'intéresse dans un premier temps à la vie ouvrière en milieu urbain, aborde des questions d'architecture, puis élargit son

vérité. Mais qu’est-ce que la vérité ? C’est la connaissance des rapports qui subsistent entre les Êtres agissant les uns sur les autres ; ou, si l’on veut, c’est la conformité qui se trouve entre les jugements que nous portons des Êtres, et les qualités que ces Êtres renferment éternellement. Lorsque je dis que le fanatisme est un mal, je dis une vérité confirmée par l’expérience de tous les siècles, et sentie par tous ceux que leurs préjugés n’empêchent point de connaître les rapports subsistant