L Inconscient Et La Responsabilité

humains constitués. Profit=enrichissement Profit est différent de salaire Profit=investissement, capitaux Taylorisme= rationalisation du travail, l’homme est une ressource comme une machine, et on le considère tel quel, on lui enlève toute responsabilité. Elton MAYO, dans les années 20, travail avec une école de ressource humaines. Il est l’un des premiers à réfléchir sur les effets d’une organisation sur la condition de travail et la productivité. Il se rend compte que dans les ateliers

la personne entreprendra dans le futur avec elle-même et/ou avec les autres. Quelqu'un qui vole, ne vole pas forcément pour un objet en particulier, mais peut voler par besoin pour se faire remarquer par les autres mais tout ceci de manière inconsciente, c'est peut-être une sorte d'appel au secours (exemples : lorsque l'actrice Béatrice DALLE est surprise en train de voler des bijoux de grande valeur dans une bijouterie, elle met en péril sa réputation d'actrice, pourquoi ? De la même manière

Les limites du libre arbitre. - L’homme est contraint par la nature (soumis à son déterminisme), par la société et l’Etat (détenteur du monopole légitime de la contrainte), par autrui (limite de ma liberté: celle de l’autre), par lui-même (inconscient). - Distinction liberté de fait (faire ce qui plait) et liberté de droit (détermine les limites, privilégie la place de la raison, la maîtrise de soi). Etre libre inclut une connaissance de soi: il faut se délivrer des passions, préjugés… Etre

responsable ?  Rousseau démontre que conscience rime avec responsabilités  Faut-il être conscient pour être responsable C) Une possibilité d’évoluer grâce à la conscience  L’humain sait tirer du bon dans ses erreurs  L’humain n’est pas figé dans un modèle précis tels les objets II) Etre soi-même : une notion universelle ? A) Une connaissance de soi  Se connaître c’est savoir réagir en toute situation  Une connaissance de soi inconsciente à la fois :défaut qu’on n’ose pas s’avouer B) À chaque situation

antérieur. L’expérience actuel est consciente mais elle réveille une expérience antérieur qui est inconsciente « Résilience » La situation traumatique est aggravé par le retour du fantasme inconscient qui en rajoute une couche. Le fantasme fait appel a la sexualité entre le désir de vie/ désirs de mort La perversion : pulsion agressive, sexuel c'est le lot communs de tout les etres – humains donc responsabilité, immense

La responsabilité de l’enfant en bas âge a toujours été sujet à controverse. En effet le droit estimait, car il était dans une vision moralisatrice, que la responsabilité nécessitait la notion « d’imputabilité » qui sous-tend que la responsabilité peut être appliquée seulement à une personne consciente de ses actes. Ecartant alors la prise en compte de la responsabilité de l’enfant. Du point de vu de la victime, la réparation ne pouvait s’opérer. Cela causait des injustices et des incohérences

(le comportement blizzard du guichetier). Le guichetier est un hypocrite. Il fait une hypothèse (c’est peut-être le jour de l’exécution). 9. Visite de directeur : Il est sur (c’est le jour de l’exécution). Il critique le directeur (il fouit sa responsabilité / il se cache derrière le métier). Argument sous forme d’un texte descriptif (il décrit le directeur (-)). La prison est double (humaine / matériel). 10. Visite de prêtre (flash-back) : Il n’espère plus. Il critique les hommes de religions.

Altération de la perception de l’autre (plus d’aspects négatifs que positifs) * On n’est pas ouvert à toute solution Les aspects positifs * Situation clarifiée : rôle participatif * Meilleure cohésion d’équipe * Mise en valeur de la responsabilité individuelle * Prise de conscience d’une capacité individuelle * Le groupe retrouve une meilleure énergie de travail Les étapes du conflit * Divergences d’intérêts, d’opinion, de positionnement*tensions et sentiments mauvais (pas

courant existentialiste de la pièce Caligula suivi du Malentendu. De plus Martha est inconsciente de ses sentiments et l’inconscient est une théorie de la psychanalyse de Freud. Sa mère lui dit : « Quel dur visage est le tien, Martha! ». La métaphore est employée par la mère pour atténuer ses pensées. Celle-ci croit que cette dernière n’a aucune émotions aucun sourires, aucune joies de vivre et que c’est inconscient. Cette phrase suggère en faite que Martha n’a pas de vie puisqu’elle n’a aucun sentiment

claire qu’à l’esprit de lui-même, des objets qui s’offrent à lui, ou de ses propres opérations. Mais la conscience touche tout d’abord l’individu lui-même, lorsque celui-ci prend conscience de son acte, ce qui nous renvoie au terme juridique de la responsabilité des actes « obligation de répondre de ses actes », mais il existe aussi la perte de conscience, sois le fait de perdre connaissance, ou encore de ne plus pouvoir répondre de ses actes. Ainsi paradoxalement, chaque individu pense avoir conscience