L Influence Du Contexte Socio Culturel Et Politique Dans Le Mouvement Des Lumières

sociales ont contribué depuis à la théorisation. Dans ce dossier, la notion d’appartenance ethnique est d’abord présentée succinctement à la lumière des travaux généraux de sciences sociales (1). Nous proposons ensuite un cadre d’analyse pour présenter les travaux empiriques français relatifs à l’ethnicité à l’école (2). Nous terminerons en évoquant les politiques scolaires qui visent à traiter les processus ethniques (3).2 1. UNE NOTION COMPLEXE : L’APPARTENANCE ETHNIQUE 1.1. APERÇU GENERAL La différence

telles que les Vefaî, les Hurufî, les Haydarî, les Kalenderî, les Yesevî ou les Bektachi. Les influences ismaéliennes et chiites séfévides ainsi que les traditions propres à chaque tribu turque ont apporté de nombreuses variantes mais aussi une grande richesse à l’alévité. On peut dire que l’alévité est un système de croyance syncrétique et mystique, un enseignement philosophique, religieux et politique ayant ses propres lois et rites et qui trouve son origine dans trois sources : a- En Asie

l’ancien régime, la bourgeoisie focalisait son action sur le commerce, mais à la révolution industrielle, son intérêt va porter sur l’industrie, créatrice de richesse, de capital et de pouvoir. La puissance économique va de pair avec le pouvoir politique. Max Weber a bien montré comment la réforme protestant fut un évènement majeur ayant contribué à l’essor de l’entreprise. Au maintien de sa fortune va succéder l’idée d’un nécessaire investissement et d’une prise de risques. Le mot d’ordre du

sujet et de l'enjeu de la réflexion (la composition du candidat traite le sujet, elle démontre sa capacité à développer une argumentation riche, appropriée et originale) ;  le bien-fondé des arguments (pertinence et précision des références culturelles, littéraires, historiques...) ;  le sens dialectique et aptitude critique (capacité d'évaluer le bien-fondé des opinions contenues dans le sujet, de les discuter, de formuler d'éventuelles réserves ou objections ; aptitude à élaborer un discours

INTRODUCTION Cette science politique s’est construite très largement contre la science juridique I. Naissance de la science politique comme matière académique ENA. Cette première école de science politique va voir le jour en 1948. 1948 c’est l’instauration de la seconde république en France. C’est au lendemain de ces émeutes populaires qu’il va apparaitre nécessaire au gouvernement de former des étudiants à la gestion de l’Etat dans le cadre de formations spécifiques. Surtout

/ commentaire de textes. -Examen final : 3 heures, choix entre une dissertation, un commentaire de texte. Bibliographie: M. MORABITO, histoire constitutionnelle de la France 1789, 1958, 10eme édition. D. CHAGNOLLAUD, histoire constitutionnelle et politique de la France, chez Dalloz. A. BOUCAUD, MAÎTRE, histoire des institutions publiques. A. BADOT, DELAIGUE, dictionnaire du histoire du droit et des institution publiques. Uniquement à propos de la France. Début fin ancien régime, fin chute du Napoléon

coopératives, qui m’ont permis de donner corps à mon travail. Je les remercie pour le temps qu’ils m’ont accordé sans compter et pour les échanges que nous avons eus sur les orientations du développement et sur la place des associations et ONG dans ce contexte. Je voudrais plus spécialement remercier Khadija Aït Bellarbi, Khadija Assiraj, Zahra Idali, Aïcha Krombi et leurs familles respectives, Badia et Youssef, ainsi que la famille Touyer. Le chemin parcouru pendant ce travail a été jalonné de rencontres

ne le font ni pour les mêmes raisons, ni en vertu des mêmes principes. Les premiers à utiliser ce terme dans un cadre universitaire sont Berle et Means1 (1930) dans une première approche pragmatique des politiques publiques et du fonctionnement des entreprises. Ces deux auteurs mettent en lumière, avec l‟apparition de la firme managériale, la fin de la légitimité des actionnaires à être les seuls créanciers résiduels, et le début d‟une démarche partenariale au sein des entreprises qu‟ils nomment

SEC 1 Mattelart, Armand (2005). Diversité culturelle et mondialisation, La Découverte, Paris, 122 pages. Les problèmes culturels sont difficilement définissables. La préservation de la diversité culturelle est une question d’actualité. L’on veut favoriser « la diversité en élargissant l’éventail de l’offre marchande ». Plusieurs thèses sont posées : la « flexibilité de l’entreprise sur le marché monde » ou encore « l’avènement d’une société civile métissée à dimension mondiale ». Il y a aussi

morales, l'uniformisation de l'économie. Le 20ième siècle à assurer cette transition. Déplacement du centre géo-politique, le 19ième siècle a été le siècle de l'Europe et le 20ième siècle a vu un déplacement du pouvoir vers les USA, émergence de nouvelles puissances régionales. Sur le plan politique, le 20ième siècle a connu une progression sur les idées démocratiques qui sont issu des lumières du 20ième siècle. Idée imposée en Allemagne, au Japon. Diffusion de cet idéal démocratique dans les pays colonisés