L Injustice Sociale La Bruyére

de vices ; mais peut-être est-il sur le point de se relever et de se faire restituer toutes ses vertus »318. 317 318 « La Rochefoucauld humilie l’homme par une fausse théorie ; Pascal l’afflige et l’effraie du tableau de ses misères ; La Bruyère l’amuse de ses propres travers ; Vauvenargues le console et lui apprend à s’estimer »319. « Pourquoi donc fait-il en son temps figure d’isolé et d’attardé ? C’est qu’il est moraliste ; il peint la nature humaine telle qu’elle existe dans tous les

le Prix de l'Académie, le Grand Prix de Littérature (prix biennal doté de 15.000 euros, Fondation Le Métais-Larivière), le Prix de la Nouvelle, le Prix de l'Essai, le Prix de la Biographie, le Prix de la Critique, le Prix de la Poésie, le Prix La Bruyère, le Prix Anna de Noailles, le Prix François Mauriac, le Prix Paul Morand, le Prix Pierre Benoit, le Prix Roland de Jouvenel, le Prix Ève Delacroix, le Prix Jacques Lacroix, le Prix Émile Augier, le Prix Émile Faguet et le Grand Prix de la Francophonie

naturels I.2 Expression des sentiments I.3 Dimension mythique : Orient et Occident I.4 Musicalité des sons II Narrateur témoin de son temps II.1 Hommage et allégorie à Madame de Montespan II.2 Critique des injustices de son temps III Dimension spirituelle III.1 Multiplicité des implicites III.2 Dualité : Souveraineté de droit et Souveraineté du cœur III.3 Paradoxe et métaphysique : Bon Démon et Mal Souverain. Jean de La Fontaine

l'Humanisme comme toute doctrine qui prend l'homme pour objet d'intérêt principal. L'Humanisme a de larges champs d'investigation et considère l'homme en tous temps, en tous lieux et dans toutes ses dimensions : dans ses rapports au monde, en tant qu'être social, moral, tourné vers certaines valeurs et perfectible. La finalité de l'Humanisme est d'étudier l'homme afin d'améliorer ses conditions d'existence terrestre. L’homme devient la mesure de toutes choses, rien n’est désormais plus admirable que l'homme

? Pour quoi ? Quoi ? Comment ? XVIIIe siècle Paris France Europe « Philosophes » Écrivains, savants D’Alembert, Diderot, Kant, Montesquieu, Rousseau, Voltaire Lutter contre l’obscurantisme, l’Église, les préjugés, l’ignorance, les injustices, les privilèges… Promouvoir la raison, l’esprit critique, le savoir… Encyclopédie, pamphlet, conte philosophique, polémique, ironie… b. Candide, adjectif. Emprunté au latin candidus, « d’un blanc éclatant ». Le mot est issu de la racine

solidarité. Il invite à vivre dans la collectivité, à fournir des efforts collectifs. Le Partage c'est un espoir en commun, c'est une réciprocité, c'est une interactivité. Avec le partage l'homme est initié à la conjugaison de sa vie dans un système social et humain pluraliste ou les similitudes et les différences enrichissent puisque chaque individu possède en lui quelque chose de particulier à octroyer aux autres, et, à la condamnation de tout discours d'exclusion et d'extrémisme, de discrimination

Définitions, fonctions, signification ............................................................... 5 A. Argent ou monnaie ? ................................................................................................. 5 B. Une institution sociale ................................................................................................ 6 C. L’essence de l’argent................................................................................................... 9 II. Am bivalence de l’argent

malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la 3 femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et Inaliénables : Qui ne peut être aliéné, cédé, vendu.31-1 & 1-4 ceux du pouvoir des hommes pouvant être à chaque instant comparés avec le but

recueillie et affectée. Page 38 : - «après s’être ainsi prosterné en esprit devant les desseins de Dieu» : La fausse dévotion du personnage nous est révélée par ces propos ironiques. ll n'est pas étonnant d'ailleurs que Marivaux, rival de La Bruyère dans la peinture des moeurs, ait lui aussi créé, avec M. de Climal, un personnage du genre Onuphre ou Tartuffe, les faux dévots par excellence. Page 39 : - «on avait épluché ma misère» : On l’avait décrite en détail. Page 40 : - «un faste

entier. Plus proches de nous, les romans de Steinbeck (l'écrivain américain John Ernest Steinbeck est né en 1902 à Salinas et mort en 1968 à New York) mettent à nu la réalité sociale et politique. Dans son roman « Les raisins de la colère » (The Grapes of Wrath - 1938 – Prix Pulitzer en 1940), Steinbeck dévoile la misère sociale des immigrants au lendemain de la crise de 1929. John Rodrigo Dos Passos (né le 14 janvier 1896 à Chicago, mort le 28 septembre 1970 à Baltimore) avait déjà publié en 1925 son