L'Interprétation du rêve

des couleurs : le rouge (passion/sang) ; le vert (l’enfance/la fraicheur/l’innocence) ; le noir (deuil/tristesse) ; le blanc (pureté) * à la lumière : certaines taches sombres ou au contraire très lumineuses attirent le regard et orientent l’interprétation * au sens de la composition qui transmet des valeurs et un point de vue * aux procédés rhétoriques de l’image (antithèses, hyperboles…) * au texte associé à l’image (titre d’un tableau, slogan, légende…) afin de déterminer de quelle

nous même que nous ne les remettons pas en cause. Au contraire, les effets de l’inconscient troublent l’Homme, ce sont des effets contrastes dans la conscience. Cette dernière se pose des questions sur ses rêves, ses angoisses… Pourquoi ai-je fait tel rêve ? Que signifie-t-il ? Pourquoi ai-je peur de ceci, de cela ? En fait la conscience examine et souffre parfois de ce que l’inconscient lui fait part, car elle ne se l’explique pas et n’arrive pas à s’identifier. Pour Freud, la psychanalyse est quelque

dirigés par les dieux, c’est-à-dire les démons ? » (p. 225) Dans la Bible, le serpent pousse Eve à mordre dans le fruit défendu, à transgresser la Loi de Dieu le père puis à faire l’amour avec Adam. Le serpent est lié à l’instinct sexuel. Dans L’Interprétation du rêve5 Freud évoque le serpent comme le symbole du membre masculin le plus significatif. La morsure du serpent qui est la cause de la mort de Sabeth symbolise d’une part la relation incestueuse entre le père et la fille et la fatalité de cet

hypothéquant les carrières dont il rêve. Sa famille appartient à la petite bourgeoisie rurale liée aux notables catholiques en déclin, évincés par une classe en ascension depuis la proclamation de la République en 1870. Cette première crise du catholicisme, aggravée par la loi de séparation des Églises et de l'État de 1905 l'affecte lui et les siens. Elle précède de peu la crise moderniste de 1907, critique radicale mettant en cause scientifiquement l'interprétation traditionnelle des Évangiles (à

Dionysos, Œdipe, Médée, Méduse, Narcisse, Ulysse, Pégase, Perséphone, Pollux, Prométhée, Psyché, Vénus et Zeus sont quelques-uns parmi les personnages cités dans ses textes. 4Depuis sa toute première publication psychanalytique, L’Interprétation des Rêves (1900), Freud réunit le rêve, le mythe et la réalité en un continent unique. En évoquant le pouvoir divinatoire des rêves – ce qui nous renvoie à l’idée d’oracle –, il écrit : • 2 S. FREUD, Die Traumdeutung. Zur Psychologie der Traumvorgänge. Frankfurt

comblées car je mets au premier plan de mes préoccupations le développement de mes qualités. Je critique des œuvres (littéraires ou non), je développe ma culture (c’est-à-dire que je développe une ou plusieurs facultés par un exercice approprié, je rêve. Je possède alors des valeurs que je m’évertue à faire sortir de moi-même car je les juge inestimable. En fin de compte, je philosophe sur ma vie, je m’attache à l’expérience humaine de mon existence vécue, et je prétends qu’il y a des vues sur la

il est évident que le caractère d’une personne est une visible ! C’est pourquoi la conscience est toujours un acte d’attention réfléchi à soi-même : « un homme regarde s’il tremble ». De même, disait Descartes, il suffit de prêter attention à son rêve pour devenir à nouveau conscient. Alain attaque donc à nouveau le mensonge de la psychanalyse qui modifie une expérience très simple et très claire. Pour la psychanalyse la réflexion sur soi conduit à la découverte d’une raison mystérieuse : « l’inconscient »

« Le Rêve est une seconde vie » dit Gérard de Nerval au début de l’Aurélia. Mais la première vie, celle que nous menons lorsque nous sommes éveillés, est-elle bien différente de la seconde ? L’opposition semble bien évidente. En effet, le rêve dans sa définition même semble dissocié de la réalité. Lorsque nous disons de quelque chose que c’est un rêve, nous entendons naturellement que cette chose n’a rien de réel. Le rêve a cependant plusieurs sens à ne pas confondre, il peut être le rêve au sens

par une réalité psychique). L'inconscient est soumis au processus primaire ce qui désigne un mode de fonctionnement dans lequel l'énergie circule librement en passant d'une représentation à une autre par condensation et déplacement (comme dans le rêve). Le processus primaire s'oppose au processus secondaire qui se caractérise par l'existence d'une liaison psychique avec des représentations, lesquelles sont investies de manière plus stable. | LES PRINCIPES DE PLAISIR & DE RÉALITÉL'activité

entre nécessairement une part de subjectivité qui ouvre l’espace de l’interprétation et montre bien que chacun donne un sens différent à sa vie. Cependant, bien que l’on sache d’avance qu’une parole, un texte, un rêve ont un sens donné, il y a des ordres de la réalité auxquels on peut choisir ou non d’en donner un : notre capacité de donner une direction au cours des choses nous permet de les interpréter. Or, l’interprétation diffère selon les consciences. Chaque être humain ayant sa propre sensibilité