L'Interprétation du rêve

elle comme à une personne, elle semble être la destinataire du poème, cf l’utilisation de la deuxième personne désignant la chevelure : « tes profondeurs, ton parfum, fortes tresses soyez la houle qui m’enlève, tu contiens mer d’ébène un éblouissant rêve , cheveux bleus (…) vous me rendez l’azur du ciel immense et rond ». Ce n’est qu’à la fin du poème (dans ta crinière lourde) que la deuxième personne s’adresse à la femme : tout au long du poème la chevelure semble se substituer à la femme dans l’adoration

dessins. LE SURRÉALISME Le surréalisme est un mouvement littéraire qui prend racine dans la première moitié du XXe siècle. Ce mouvement comprend l'ensemble des procédés de création et d'expression utilisant toutes les forces psychiques (automatisme, rêve, inconscient) libérées du contrôle de la raison et en lutte contre les valeurs reçues. I - Les origines du surréalisme A - Les origines du mot et du mouvement C'est en général à Guillaume Apollinaire que l'on attribue "l'invention" du mot surréalisme

graphe, sur ce que Lacan a appelé le court-circuit imaginaire, dans un circuit fermé qui va de $ vers i(a) – m – I(A), plainte qui tourne en boucle jusqu’à l’interprétation de Kriss. Le sujet s’obstine à dire qu’il est un plagiaire tandis que Kriss a l’idée de le déloger de cette position par une interprétation. Quel est donc l’interprétation de Kriss ? Je le cite « De tous les facteurs déterminant les inhibitions de notre patient à l’égard de son travail, l’identification à son père est le plus

du doute qui peut peser sur son affectation antérieure, de l'ambiguïté résultant de son conditionnement totalement ou partiellement irrationnel, qui entraîne la dignification par la trouvaille (objet trouvé) et laisse une marge appréciable à l'interprétation au besoin la plus active (objet trouvé-interprété de Max Ernst); de le reconstruire enfin de toutes pièces à partir d'éléments épars pris dans le donné immédiat (objet surréaliste proprement dit). La perturbation et la déformation sont ici recherchées

entendre parler du rêve, elle le reléguait au domaine de la superstition, le déclarait être un simple acte « corporel », une sorte de tressaillement de la vie psychique, par ailleurs endormie. Qu'un savant ayant déjà accompli des travaux scientifiques sérieux puisse entrer en scène comme « interprétateur de rêves », cela semblait donc devoir être exclu. Mais du moment qu'on ne se souciait pas Sigmund Freud (1925), “Ma vie et la psychanalyse” 32 d'une telle condamnation du rêve, qu'on traitait celui-ci

vient à rejeter toute chose conformément à trois arguments : • arguments des sens trompeurs : mes sens me trompent parfois. Nous ne pouvons donc jamais être sûrs du moment où ils nous trompent et du moment où ils sont fiables. • argument du rêve : lorsque je rêve, les choses me paraissent aussi réelles que lorsque je suis éveillé. Il se peut donc que quelque chose qui me paraisse réel soit en fait une illusion. • argument du malin-génie : il n'est pas inconcevable que mes certitudes les plus établies

est un des elements majeurs du processus psychanalytique caracterisant le rapport du patient a son analyse le transfert actualise les desirs inconsciants du patient. Freude l’entend d’abord comme deplacement du desir inconscient dans le reve ( « L’interpretation des reves »). Il le remanie ensuite dans ses etudes sur l’histerie pour souligner que l’amour pour le transfert represente un faux rapport. Le transfert est exteremement important pour Lacan qui en fait l’un des 4 conceps fondamentaux

d’élément représentatif liés ensemble et chargé d’affects. Un arrêt d’associations libres ne parvient que quand le malade refrène sa penser sous l’influence de la résistance. Deux autres procédés conduisent au même but, l’interprétation des rêves et celle des erreurs et lapsus. L’interprétation des rêves est la base la plus sûre des recherches de Freud. Il convient de noter que nos productions oniriques ressemblent aux productions des maladies mentales mais sont compatibles avec une santé parfaite. Quand

la musique, Le mien, ô mon amour! nage sur ton parfum. J'irai là-bas où l'arbre et l'homme, pleins de sève, Se pâment longuement sous l'ardeur des climats; Fortes tresses, soyez la houle qui m'enlève! Tu contiens, mer d'ébène, un éblouissant rêve De voiles, de rameurs, de flammes et de mâts: Un port retentissant où mon âme peut boire A grands flots le parfum, le son et la couleur Où les vaisseaux, glissant dans l'or et dans la moire Ouvrent leurs vastes bras pour embrasser la gloire

quelques fois à la comédie. Couche avec moi, c’est l’hiver est une pièce d’actualité très intéressante qui sait capter l’attention du public grâce à ses thèmes provocateurs. Il sera question du texte de la pièce et du spectacle en passant par l’interprétation et la technique. Pour débuter, le texte est présenté sous forme de récit et se résume comme suit : l’histoire se déroule pendant l’hiver, tout débute avec Pierre, seul devant le miroir, il se rase, la radio joue. Tout est normal. Il