L Intolérance Religieuse Du Siecle Des Lumieres

retentissant qu’on n’eut pas ouï Dieu tonner. » Transition… II ] La chanson de gestes. Def : Il s’agit d’une hypopée légendaire mettant en scène des exploits guerriers de roi ou de chevaliers. «  Geste » : action d’éclats qui est née au XI siècle. * Combat de Tristan qui est accentué. * Non description : « Nul ne vit l’âpre bataille. » * Lutte jusqu'à la mort : «  L’un de nous reviendra seul vivant d’ici. » « un cri furieux » * Détail sanglant : « épée ébréchée », « un fragment »

Paris, en 1831, son premier grand roman, propose pour la première fois des personnages qui sont des mythes. Les Misérables, publié en 1862, considérable succès de librairie, bouleverse les lecteurs par son souci de justice. Pendant plus d’un demi-siècle, Victor Hugo écrit tout : des poèmes, des épopées, des odes, des romans, des drames, des essais… ; il est tout : député, académicien, banni, sénateur… Lorsque le catafalque du poète qui a voulu reposer dans le cercueil des pauvres est exposé pour

religion abrahamique[1] articulée autour du Coran, que le dogme islamique considère comme le recueil de la parole de Dieu (arabe : الله, Allah) révélée à Mahomet, considéré par les adhérents de l'islam comme le dernier prophète de Dieu[2], au viie siècle en Arabie. Un adepte de l'islam est appelé un musulman. L'islam a pour fondement et enseignement principal le tawhid (monothéisme, unicité), c'est-à-dire qu'elle revendique le monothéisme le plus épuré où le culte est voué exclusivement à Dieu.

l’échange à la prédation L’ordre urbain et l’épopée mésopotamienne Les Ahuras, dieux de la puissance Les scénarios L’institutionnalisation Le conflit autoreproducteur Les siècles de l'Esprit Le siècle des fondements Un dieu pour les victimes Transition De l’Islâm à la révolution médiévale Le siècle des Lumières Quelles religions pour le troisième millénaire ? L’inversion contemporaine La dimension institutionnelle Le paysage religieux L’Opium du peuple Les scénarios Conclusion

François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris, ville où il est mort le 30 mai 1778 (à 83 ans), est un écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste

ançois-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris, ville où il est mort le 30 mai 1778 (à 83 ans), est un écrivain et philosophe français qui a marqué le xviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste

Coll. « Cahiers libres », no. 377, 1983, 222 p. ** Professeur au Département de sociologie de l'Université Laval, Québec. Revue Études internationales, volume XV, n° 3, septembre 1984. 623 624 LIVRES I - Classe ou nation ? Depuis le dix-neuvième siècle - et mis-à-part les théorisations fonctionnalistes/systémis- tes - nous n'arrivons guère à saisir la dialectique de la totalité et de la séparation de l'expérience sociale autrement que par les concepts de classe et de nation: j'appartiens à une

naturellement libres et égaux, ils doivent onc décider d’eux-mêmes de leurs actes Camus - Aller jusqu’au bout de ses actes (cf Les Justes) - Camus est un écrivain engagé, c’est-à-dire qu’il prend position par rapport à une cause politique, morale, religieuse… Jaucourt - Ce sont les ignorants qui rejettent la liberté de pensée, qui rejettent la diversité 1984 - Winston ne peut agir selon sa pensée car le système politique le lui empêche La controverse de Valladolid - Las Casas ose aller à l’encontre

diffusion des textes. Ces caractéristiques se retrouvent dans le poème classique « Le Legs » de Desnos.            • Thèmes       Les artistes prennent la plume lorsque les droits de l'homme sont bafoués dans différents domaines : - religieux (intolérance, fanatisme) - social (injustice, inégalité, misère, racisme...) Victor Hugo dénonce le travail des enfants dans « Mélancholia» - politique (guerre, dictature, violence...) : durant la 2ème Guerre Mondiale, de nombreux poètes ont refusé l'indifférence

...................................... 25 Le mouvement des Lumières, la Révolution française, le Premier Empire ............................................................................................... 28 Expansion industrielle et urbaine en Europe, Colonisation ................. 31 Naissance de la République................................................................ 34 La planète en guerre : l'extrême violence du XXème siècle ................ 37 La Vème République....................