L Intérêt Du Genre épistolaire Dans Les Liaisons Dangereuses

Peut-être, il est vrai, ne fut-elle jamais très considérable ni d’une aussi haute importance relative que celle des autres nations civilisées de l’antiquité, l’esprit et l’activité des Carthaginois s’étant tournés de préférence à la vie pratique et aux intérêts commerciaux »22. Dans le manuscrit n. a. f. 23662, fol. 192, il note : « La poésie qui devait être nulle (littérature utilitaire, traités d’agriculture) devait virtuellement se reporter sur la religion (mysticisme) ». Un peu plus loin on relève :

s’essouffler : cuesta un homme, un homme, `un homme … Hadj arriva au milieu de ce rassemblement comme un prince, les enfants lui baisèrent la main. Les femmes l’accueillirent par des you — you stridents, entrecoupés par des éloges et des prières du genre : Que Dieu le garde … Le soleil est arrivé … C’est la fin des ténèbres. Dieu est grand … Dieu est avec toi … Il pénétra dans la chambre, ferma la porte à clé, et demanda à Lalla Radhia d’ôter les langes du nouveau né. C’était évidemment une fille

Valentine, soyez raisonnable. Vous savez bien qu’il ne vous aimera pas toujours, qu’un moment viendra, s’il n’est déjà venu, où il se lassera d’un bonheur illégitime ; avancez un peu le cours du temps, supposez que ce jour soit venu, et rompez une liaison qui ne peut vous apporter que des chagrins. Je reviens près de vous. Je prends tous les torts sur moi, cela vous fait une situation 45 magnifique vis-à-vis du monde. Vous passerez pour une victime du devoir, – n’y a-t-il pas là de quoi vous tenter

le succès n’est pas certain. Pourtant l’homme porte en soi de lumineuses valeurs : le vrai, le beau, le bien l’interpellent et l’élèvent. Il faut se méfier des sophistes toujours vivants qui au lieu de chercher la vérité, enjôlent en vue de leur intérêt personnel. Notre amour propre est un autre principe d’erreur : « Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous […], nous voulons vivre dans l’idée des autres d’une vie imaginaire et nous nous efforçons pour cela de paraître » (Pascal

pour le justiciable, et que l'on peut avoir, à l'inverse, une présomption d'inéquité dans la mesure où l'on peut penser que, dans un tel cas de figure, et sauf à organiser un système très compliqué, l'administration sera plus sensible à ses propres intérêts qu'à ceux du citoyen. C'est pourquoi la création d'une justice administrative, quelle qu'elle fût, ne pouvait qu'apparaître comme une nécessité. Le Conseil d’État qui est institué, et qui rappelle quelque peu le Conseil du roi de l'Ancien Régime

de réseaux Réseaux économiques Les villes des Provinces-Unies étaient reliées par des canaux de barques de trait réservées aux passagers. Si chaque ville conservait ses privilèges, tout était fait pour organiser en commun la régularité des liaisons quotidiennes . Ainsi en 1780 la princesse Dachkova put visiter les principales villes des Provinces-Unies par le seul moyen de ces trechkouts. La fréquentation de chaque canal variait en fonction de la destinée des villes desservies. L'Europe des

....... 11 1.2.3 Forme, support, contenu ......................................................................................................... 12 1.3 Le « rituel » est-il un genre littéraire ? ........................................................................................... 15 1.3.1 Peut-on définir un genre « rituel » ? ......................................................................................... 18 1.4 Approches diverses du rituel ......................................

la poétique de l’écrivain se fonde sur la vocation au visuel sur laquelle Calvino a construit une approche méthodologique pour essayer de saisir le monde. Mais le visuel de l’écrivain, comme l’explique Belpoliti, ne réside pas seulement dans ses intérêts pour les arts plastiques, auxquels Calvino a dédié un bon nombre d’écrits, mais plutôt dans la façon particulière dont l’écrivain en parle, car l’ambition de l’écrivain a été toujours cognitive. L’œil de Calvino n’est pas seulement un œil qui regarde

croustillantes allusions autobiographiques et de profonds raisonnements philosophiques, Rousseau met en scène le personnage conceptuel du vicaire savoyard. Il s’agit d’un vicaire qui est muté par l’evêque dans un petit village alpestre suite à une liaison sentimentale avec une femme mariée, la peur du scandale lui ayant évité une punition plus sévère. Or, ce vicaire est décrit par Rousseau comme un homme d’une bonté extraordinaire et fidèle à l’exemple vivant du Christ. A la différence de l’enseignement

1914 Poetry From the roman de province to the roman rustique After 1900 Regionalist writers The defence of the countryside New themes 1918–45 ‘Nature naturelle’ Political awareness The ‘proletarian’ tendency Chronicles of rural life A regionalist ‘genre’? Its parochial nature The defence of the countryside Conclusion xx CONTENTS Since 1940 Postwar revival Poetry Fiction revalued Social fictions Memoirs The professionalization of regional writing Its conservatism Current trends Conclusion