L'Inutile Beauté

Durant ce premier jour de stage, la première chose qui m’a été demandée c’était d’être en tenue de travail. A Sephora pour noël un thème et une couleur particuliers, le rouge est la couleur choisie et donc un rouge à lèvre rouge nous a été imposé de mettre, de même qu’une rose rouge qui doit être accrochée à notre « haut ». De plus pour la présentation il faut de même être maquiller pour être toujours bien présentée, il faut attacher les cheveux, et être habillé en noir, sachant que le « haut »

vie ». Allitérations en « s » et « t » dans les premiers vers -> « austère », « Scythie », « Se », « suivre », « douce » -> opposition entre son but et sa nature -> les sons se heurtent comme ses ambitions Scythie = « triste demeure »/Grèce = « beautés d'un Jardin » B. Le Grec « Sage » -> s’oppose par son titre au philosophe : Le philosophe « aime la sagesse » et tente donc de s’en approcher en intellectualisant, ce qui ne fait que l’en éloigner en réalité contrairement au sage qui se contente

Main gauche (1889) Allouma Hautot père et fils Boitelle L'ordonnance Le lapin Un soir Les épingles Duchoux Le rendez-vous Le port La morte Contes divers (1889) Alexandre L'endormeuse Le colporteur Après L'Inutile Beauté (1890) L'inutile beauté Le champ d'oliviers Mouche Le noyé L'épreuve Le masque Un portrait L'infirme Les vingt-cinq francs de la supérieure Un cas de divorce Qui sait ? Romans Une Vie, (1883) Premier roman de Guy de Maupassant, où il dépeint

Le beau, est-ce qui est inutile ? Pose la question du rapport entre la beauté est l’inutilité. Est-ce que ce qui est beau ne sert à rien ? Dans quelle mesure la beauté est compatible avec l’utilité ? Le beau touche, le beau fait plaisir, rend heureux, élève l’âme et le cœur, et donc rend plus humain. : La beauté d’un geste, d’une victoire, d’une action, la beauté d’un discours, d’un texte, d’un poème, d’un film. Le beau peut aussi éduquer, il apprend, il passe un message. Le beau peut aussi être

l'estethique moderne cela represente la création d'oeuvres tendant a plaire , a satisfaire le gout . Une oeuvre d'art est un ensemble de formes mis en place pour créer d'une maniere desintéressée , l'utile est l'efficacité de quelque chose pour un but , l'inutile par antagonie est un moyen inneficace pour une fin , peut-on alors dire que l'art est-utile ? ou s'il est utile , l'est-il que dans une certaines forme ? quelque chose de desintéressé est-il inutile ? Nous verrons dans un premier temps qu'une oeuvre

symbolise également, est finalement la meilleure des choses et grandit tout homme qui la possède, en effet « son bonheur consistait aux beautés d’un jardin » (v.7). Son discours apparaît en outre, clairement métaphorique et a une visée morale sur la société des hommes, ce qui renforce l’idée d’allégorie. A titre d’exemple «de ses arbres à fruit retranchait l’inutile » (v.9) établit une comparaison entre les branches inutiles de l’arbre, et tout le futile de l’humanité. Le fabuliste laisse donc sous-entendre

pour but de montrer que la simplicité du bonheur, qu’il symbolise également est finalement la meilleure des choses « son bonheur consistait aux beautés d’un jardin » au vers 7. Son discours apparaît comme une méthaphore et a une visée morale sur la société des hommes, ce qui renforce l’idée d’allégorie. Par exemple «de ses arbres à fruit retranchait l’inutile » au vers 9. Il établit une comparaison entre les branches inutiles de l’arbre, et tout le futile de l’humanité. Le Fontaine laisse donc sous-entendre

« Beauté, propreté et ordre occupent une position particulière parmi les exigences de la culture. » Nous reconnaissons donc le niveau de culture d'un pays quand nous trouvons qu'en lui est entretenu et traité de façon appropriée tout ce qui sert à l'utilisation de la terre par l'homme et à la protection de celui-ci contre les forces de la nature, donc brièvement résumé : ce qui lui est utile. [...] Mais il nous faut poser encore d'autres exigences à la culture [...] nous saluons aussi comme culturel

esthétique. C’est donc cette deuxième définition qui nous intéresse pour une œuvre d’art. L’œuvre d’art est une représentation particulière du monde, des émotions, d’une sensibilité. Elle est le fruit d’une production, d’un travail et se caractérise par sa beauté plastique. La différence entre les œuvres d’art et les autres créations humaines est son inutilité pratique : les œuvres d’art n’ont pas de réelles fonctions. Cependant elles peuvent nous apprendre des choses, nous renseigner. Apprendre signifie acquérir

encore ; ces vers lui auront usé innocemment quelques heures, et l’art est ce qui console le mieux de vivre.  b.      L'inutilité est un critère définitoire de la beauté   Allant plus loin, nous dirons même dans ce développement que si une chose cesse d'être belle en devenant utile, c'est parce que l'utilité est par définition l'inverse de la beauté, et que cette dernière consiste précisément dans l'inutilité. En effet, pour tout un courant de la pensée artistique, l'art est non utile, c'est-à-dire qu'il