L Ironie Dans Pantagruel

Cependant, il porte un regard profondément ironique sur le film et sur sa principale spectatrice, Suzanne. Marguerite Duras n’est pas le seul auteur à avoir mis à distance le cliché de la rencontre amoureuse ; son récit peut être comparé avec la douce ironie de Woody Allen dans La Rose pourpre du Caire, film de 1985 où nous trouvons la même fascination de l’héroïne pour les clichés des films sentimentaux. TABLEAU RECAPITULATIF LES ETAPES POUR LES SERIES GENERALES POUR LES SERIES TECHNOLOGIQUES ETAPE

histoires plaisantes et récréatives du fabliaux du M-Age. Fin XV, le Décameron de Boccace oriente ce goût vers la prose. La vie de Bayard est racontée comme s’il était un héros de légende. Histoire merveilleuse et langue quasiment parlée. 1532 : Pantagruel 1534 : Gargantua 1538 : Cymbalum Mundi, Bonaventure des Periers 1540 : Amadis de Gaule, Livre I (traduit par herberay des Essarts). Dans la tradition épique. Comme un code des belles manières pour gentilhommes. 1541 : Institution de la religion

de l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande soeur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La planète Montaigne,

l'univers esthétique de chaque auteur. Quand André Gide intitule "sotie" ses Caves du Vatican, il semble placer son récit dans le prolongement de pièces de théâtre du XV° siècle bouffonnes et violemment satiriques. Or Les Caves sont une oeuvre d'une ironie fine et qui ne relève nullement du théâtre. Ce renvoi à un genre médiéval que Gide justifie par le refus d'appeler son texte "roman", apparaît ainsi lui-même ironique. Il s'inscrit bien dans la logique d'un auteur qui n'a publié qu'un seul "roman"

l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande sœur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La planète Montaigne

seul lâche sur la Terre ? Pensais-je. Et avec quel effroi ! » Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, de Stendhal, se montre aussi peu héroïque quand il se retrouve sur le champ de bataille de Waterloo. Le narrateur évoque, non sans ironie, son innocence et sa maladresse d’observateur, plus que d’acteur d’ailleurs, qui ne comprend rien à ce qu’il se passe : « Ah ! m’y voilà donc enfin au feu ! se dit-il. J’ai vu le feu ! se répétaitil avec satisfaction. Me voici un vrai militaire.

numai pentru motivul pe care lam arătat mai înainte: faptele la care termenul se aplică sunt mult prea diverse. E greu de găsit un numitor comun, de stabilit genul proxim şi diferenţa specifică a unor texte atât de diferite între ele ca Gargantua şi Pantagruel, Principesa de Clèves, Tristram Shandy, Suflete moarte, În căutarea timpului pierdut, Procesul, dar şi cărţile lui Jules Verne, romanele poliţiste, fantastico-ştiinţifice, scrierile „noului val" francez etc. Romanul ajunge să fie mai mult decât

le seul lâche sur la Terre ? Pensais-je. Et avec quel effroi ! » Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, de Stendhal, se montre aussi peu héroïque quand il se retrouve sur le champ de bataille de Waterloo. Le narrateur évoque, non sans ironie, son innocence et sa maladresse d’observateur, plus que d’acteur d’ailleurs, qui ne comprend rien à ce qu’il se passe : « Ah ! m’y voilà donc enfin au feu ! se dit-il. J’ai vu le feu ! se répétaitil avec satisfaction. Me voici un vrai militaire. À

le seul lâche sur la Terre ? Pensais-je. Et avec quel effroi ! » Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, de Stendhal, se montre aussi peu héroïque quand il se retrouve sur le champ de bataille de Waterloo. Le narrateur évoque, non sans ironie, son innocence et sa maladresse d’observateur, plus que d’acteur d’ailleurs, qui ne comprend rien à ce qu’il se passe : « Ah ! m’y voilà donc enfin au feu ! se dit-il. J’ai vu le feu ! se répétaitil avec satisfaction. Me voici un vrai militaire. À

BIEN BONNE................................................................121 TRUC CANAILLE ................................................................. 125 ANESTHÉSIE .......................................................................130 IRONIE ................................................................................. 135 UN PETIT « FIN DE SIÈCLE » .............................................141 ALLUMONS LA BACCHANTE............................................. 146 TENUE DE FANTAISIE