L Ironie Dans Pantagruel

Sujet : Étude de l’Ironie dans l’œuvre de François Rabelais L’Ironie est certes un trope en ce qu’elle opère une substitution de terme mais n’est Ironie qu’en ce qu’elle peut être identifiée comme telle en relation avec un contexte particulier. En effet hors de celui-ci il est souvent impossible et même vain d’essayer de la repérer (contrairement à une métaphore qui peut se suffire assez aisément à elle-même.) Ainsi, si on affirme « Ah quelle belle ville » sans préciser qu’il s’agit d’une ville

Le thème de la violence dans Pantagruel de RABELAIS Rabelais est un auteur du Moyen-âge, mais encore d’actualité. La question est pourquoi lit-on encore ses livres de nos jours ? Est-ce parce qu’il provoque ses lecteurs, parce qu’il les choque, parce que ses textes sont parfois violents ? Son but est-il de rendre la justice ? Lors de la première lecture du livre Pantagruel, on peut être perturbé par la violence et la grossièreté de certains passages, on ne comprend pas toujours la subtilité,

LECTURE ANALYTIQUE 1 PANTAGRUEL DE RABELAIS, CHAPITRE 10 PROBLEMATIQUE : Comment Rabelais, dans ce texte, cherche-t-il à transmettre les idées humanistes ? I : Une satire virulente du système politique hérité du Moyen Age. Pantagruel regarde le droit qu’on lui présente avec les yeux d’un humaniste. Il en décèle tout de suite le ridicule et l’absurdité. Il le critique au nom des valeurs humanistes. 1) Une satire de la tradition du commentaire (par opposition au retour aux sources prôné

Pantagruel le géant Rabelais, Pantagruel Chapitre 32 Introduction : Le passage reprend deux thèmes: - Personne avalée par un monstre, Jonas (bible) est jeté à l'eau et avale par la baleine. Ce thème est assez courant - L'homme qui explore une terre nouvelle (ex : Odyssée) Ce texte représente surtout un choc, c'est-a-dire le choc qui va bouleverser les européens par la découverte de l'Amérique. Nous sommes dans une guerre que Pantagruel contre les Dipsondies. Il a vaincu, et s'apprête à

‘ 107 Gargantua Introduction : Gargantua ou « La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel » est composé en 1534 par François Rabelais. Comme Pantagruel une année plus tôt, Gargantua est censuré par la Sorbonne. Il publiera à nouveau ses deux chef-d’œuvres, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier. Cette œuvre romanesque raconte la vie de Gargantua amateur de tous les

lecteur - interrogation sur sujet existentiel - texte argumentatif qui permet à l’auteur de montrer son point de vue Convaincre : amener à admettre la vérité d’un fait Persuader : déterminer à faire croire qqch à qqlqu’un (sentiment) Ironie et antiphrase : font entendre le contraire de ce qui est énoncé Mvmt littéraire ( L’Humanisme : - mouvement intellectuel et culturel du XVIème siècle qui s’étend jusqu’au XVIIème, caractérisé par l’étude des textes antiques et l’affirmation

médecin francais de la Renaissance. C' est un des plus célebres auteurs humanistes de l' époque. En 1523 il devient bénédictin puis en 1528 il rejoint le clerge seculier. Il devient en 1530 professeur a l' universite de Montpellier. Il publie en 1532 Pantagruel sous le nom d Alcosfrybas Nasier puis en 1534 Gargantua sous le meme pseudonyme. Bien lui en prit car ces livres sont censurés par la suite par la Sorbonne. Il publie ensuite Tiers Livre et Quarts Livre en 1546 et 1552. Il meurt en 1553. Cinquième

1: Francois Rabelais, Pantagruel, 1532 : François Rabelais naît à La Devinière, près de Chinon vers 1494. Il reçoit une éducation qui le conduit, sans vocation, à l’état monastique. Il se livra à l’étude approfondie des langues anciennes : latin, grec et hébreu. Rabelais constitue avec quelques érudits locaux un petit groupe d’humanistes, qui lisent les textes anciens et sont en correspondance avec Guillaume Budé. [...]devient médecin en 1532 à Lyon. Il publie Pantagruel, sous le pseudonyme d’Alcofribas

* Commentaire composé d’un passage du chapitre XXXII du Pantagruel de Rabelais : « Ce pendent, je, qui vous fais ces tant véritables contes […] parce qu’ilz demourent en la gorge de mon maistre Pantagruel ». Le XVIème siècle, époque de Rabelais, est marqué par l’euphorie de la Renaissance : les découvertes découlant des voyages de grands navigateurs comme Vasco de Gama et Christophe Colomb ouvrent de nouvelles perspectives et augmentent la confiance dans la nature humaine, confiance

Rabelais : Français XVI Humaniste, grande place à l’éducation, valorise l’homme en tant que créature de Dieu. Grands livres : Pantagruel et Gargentua (géants qui ont une grosse appétit de savoir). Moine( contraintes de la vie monacale), médecin, écrivain(utilise un pseudonyme pour éviter la censure). Il critique la société traditionnelle sous les masques grotesques de Pantagruel et de Gargentua. Place de l’éducation importante pour ces deux personnages. Au chapitre 55 de G, Rabelais décrit l’abbaye