L'Odyssée d'Homer

sainte, Collection du Cirp Volume 1, 2007, pp. 79 à 114 ISBN 978-0-9781738-7-6 Le Scouarnec. Habiter Demeurer Appartenir 99 Celui qui visita les cités de tant d’hommes et connut leur esprit. Celui qui, sur les mers, passa par tant d’angoisses, en luttant pour survivre et ramener ses gens 53. » HOMÈRE Ainsi s’ouvre l’Odyssée d’Homère, nous annonçant le destin d’Ulysse. Persuadé par les arguments de Ménélas et Agamemnon de prendre part à la guerre de Troie, Ulysse quitte son Ithaque natale

lumineux (le ballet de la lumière et de l'eau), d'œuvres d'art (Carpaccio, les pourpres du 5. Voir deux articles parus en 1975-1976 dans la revue canadienne Mosaic : « La Ville maudite chez Michel Butor » (VIH, 2) et « Fonction du mythe dans L'Age d'homme (Leiris) et dans L'Emploi du Temps (Butor) » (IX, 2). 116 This content downloaded from �������������196.47.133.21 on Mon, 27 Jun 2022 18:41:07 UTC������������� All use subject to https://about.jstor.org/terms Tintoret, le Grand Canal et ses peintres)

de tout le reste de l’univers. Utopie : monde où tout est idéalisé, parfait (quelque chose d’irréalisable) s’oppose à la dystopie qui présente le pire des mondes. La satire : œuvre polémique qui critique les comportements d'une époque, d'un type d'homme ou d'une institution. Discours écrit ou oral qui se moque de qqc souvent de façon ironique. Mouvement de pensée libertin : Les libertins pensent que, Dieu n’existant pas, l’homme est livré à sa condition et peut donc se libérer des règles morales

était composé d'une population très actif, des artisans, marins, commerçants, paysans et elle avait fondé des colonies un peu partout, en Asie mineurs, Italie, Sicile et Marseille. Les poèmes à l'époque d'Homer étaient devenus des livres nationaux qui servaient de bases à l'éducation (L’Iliade et l'odyssée) ou la sagesse était prônée. La Grèce avait pour but de faire progresse un système de valeur humaniste. Avant l'invention du théâtre en Grèce, il y avait trois formes de spectacles : l’Aède qui avait

mangeuses d'hommes de Diomède. * Rapporter la ceinture d'Hippolyte, reine des Amazones. * Vaincre Géryon le géant aux trois corps. * Rapporter les pommes d'or du jardin des Hespérides gardées par Ladon. * Descendre aux Enfers et enchaîner Cerbère. À sa mort, il devint dieu dans l'Olympe. Ulysse : Fils de Lærte, et d'Anticlée, époux de Pénélope et père de Télémaque, Ulysse est le personnage mythique le plus connu. Grâce au récit de ses aventures dans l'Odyssée par le poète

n'est que l'art d'exprimer l'invisible par le visible. Il n'y a de définitif et d'absolu que les lois du beau. Trop haut, c'est l'impossible ; trop bas ce sont les feuilles mortes. La vie n'est pas là ; regardez directement devant vous, à hauteur d'hommes, et vous la verrez. Après avoir à ses débuts abordé le théâtre, pour lequel il ne se jugeait ni assez recommandé ni assez mûr, il s'était jeté dans le journalisme. La peinture est à fleur de toile, la vie n'est qu'à fleur de peau. DOMINIQUE –

puissance humaine qui nous menacerait tant au point de vouloir impérativement la limiter et par là, limiter les actions de tous les hommes ? Est-ce celle de nos dirigeants , cette petite poignée d’hommes et de femmes qui ont le pouvoir et l’autorité légitimes de nous diriger ou est-ce juste certains d’entre eux , autocrates ou dictateurs qui abusent de leur pouvoir au détriment des peuples qu’ils

qui souffloyent tous ensemble, encores que nos trois navires fussent assez pres l’une de l’autre… » Page 137. Le choix de pasticher Homère se justifie par une longue tradition littéraire qui a coutume d’aligner les récits d’aventure sur celui de l’Odyssée. Cette première phase se trouve dépassée quand Léry récupère des vers de Juvénal pour les développer à sa façon, cet exercice de style est à cheval entre l’imitation et la création, c’est ce que souligne Léry à la page 119 : « […]j’ay, pour plus

nombreux autres épistoliers: c'est pour cela que l'on peut parler de lettres polyphoniques. 2 La chronologie des Lettres persanes En en-tête de chaque lettre, la date et le lieu de rédaction sont indiqués ce qui permet de retracer avec précision l'odyssée de Rica et Usbek. Partis d'Ispahan en mars 1711, Usbek et Rica arrivent donc à Paris au mois de mai 1712, après avoir fait halte successivement à Com, Erzeron, Smyrne, Livourne, Marseille. On remarquera que les noms de lieux géographiques sont

dégradantes sur la conduite qu’il doit tenir dans la rue. Dans le corridor, l’homme lui prend le bras et se serre contre elle. Mais au bout du couloir, elle le rudoie, prétextant qu’elle est fiancée et qu’en outre personne ne doit soupçonner sa nature d’homme à l’esprit de singe. Cela fait 3mois qu’il est « interné ». Dans la rue, Ulysse se sent gêné à cause de sa nudité. Zira le place dans le siège arrière de sa voiture et conduit à travers les artères de la ville. La cité ressemble aux villes des hommes