L Oeuvre Commencer Dans Le Temple

rituels, gère les archives, nomme les prêtres 2. la politique impériale d'Auguste > Auguste fait régner la paix. Son époque = âge d'or romain. La « pax romana » ( longue période de paix imposée par l'empire romain sur les régions contrôlées) commence en -29, lorsque Auguste déclare la fin des guerres civiles. (dure jusqu'en 180, à la mort de Marc Aurèle) > Obj = Rome soit la capitale artistique et intellectuel du monde romain. → construit de nombreux édifices. Ex: création de bibliothèques

sur ce thème. Cet homme c’est François ICHER. Son propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous ramènent, néanmoins, à la symbolique maçonnique. La construction du Temple de Salomon est une référence commune à nos deux sociétés. Pour le compagnonnage, la construction du Temple de Jérusalem préside à l’apparition d’une communauté de métiers

son pays d’origine. Edifice soutenu par des voutes et des piliers de briques. Forme carré. Diodore de Sicile en fait une description puis Strabon. 3) La statue de Zeus Periclès confia à Phidias la décoration du temple de Zeus. Olympie lui commande aussi une statue de Zeus. Temple d’Olympie près du site des jeux olympiques à Athènes. Statue entièrement en or et ivoire, travail de 7 ans. La statue porte les emblèmes du pouvoir : Main droite -> Nikè personnification de la victoire. Main gauche

longueur s’étend de l’occident à l’orient, sa largeur du septentrion au midi et sa hauteur du nadir au zénith. Dans mon carnet d’apprenti il est dit, que la loge à la forme d’un ‘’ carré long ‘’, c’est-à-dire un plan rectangulaire comme celui du temple de Salomon. Le rectangle de largeur 1 et de longueur 1.618 construit sur le nombre d’or. Le nombre d’or correspond à une proportion idéale. C’est le nombre qui correspond au partage le plus harmonieux d’une grandeur en deux parties inégales.

tiges ; - des fleurs : orchidées, iris, narcisses ; - les arbres : les palmiers ; - les animaux : libellules, papillons, oiseaux, serpents, lézards, hippocampes, escargots, tortues, punaises. III) Gaudí, architecte de l’art nouveau. Ses premières œuvres (1878/1892) sont influencées par l’art mudéjar (musulmans) et oriental (Inde, Perse, Japon). Il suit ensuite le courant néogothique (formes médiévales : la Casa Bellesguard…). Gaudí a écrit : « l’ornementation a été, est et sera coloriée ; la Nature

tout à coup un endroit jusque là complètement inconnu. A propos des gens qui sont là on lui dit que ce sont des frères. Il découvre surtout un tas de symboles qui vont l’aider à avancer, à bâtir, à construire le temple et son temple. Il verra plus tard que ces frères font partie de ce temple et que comme lui ce sont des pierres qui assemblées une à une font l’édifice. L’apprenti attaque la pierre brute à l’aide d’un pic. Cet instrument ne se prête qu’à un dégrossissement. Pour faire disparaître toutes

chassés du Jardin d'Eden. - oeuvre détournée : C'est Eve qui croque dans la pomme : Adam est écrasé par une pomme géante. Deuxième scène : L’Egypte antique Dans cette scène, on peut voir au premier plan la reine Néfertari (Elle était reine et épouse du pharaon Ramsès II. Elle donna naissance à 10 enfants) et en arrière-plan, un temple égyptien. Ce temple est une œuvre de David Roberts (1796-1864), reproduite en lithographie par Louis Haghe: L'Hypostyle du temple de Philae. La lithographie

d'architecte s'effectue à travers sa connaissance des nouveautés architecturales du palais ducal d'Urbino et en étudiant les monuments antiques et modernes. Au décès de son père, il hérite de sa boutique et commence une activité de collaboration avec le Perugino et Pinturicchio. A' 21 ans, il peint sa 1ère oeuvre entièrement de sa main: les noces de la Vierge. Entre 1504 et 1508, Raphaël réside à Florence où il subit l'influence de Léonard de Vinci et Michel-Ange (composition pyramidale à 3 figures; clair-obscur;

par ces mots, que le vénérable maître nous invite à prolonger notre pensée par l’action dans le monde profane, de continuer en dehors l’œuvre commencée dans le temple. Comment arriver à continuer au dehors, dans la vie profane, l'œuvre d'identification commencée dans la loge? Comment, dans ce monde d’aujourd’hui, arriver à mettre en œuvre l’esprit du Franc Maçon?Comment prendre en compte les outils que je viens de découvrir au cours de cette période d'apprentissage, période d'observation qui met

de la mémoire. L'écriture, comme l’œuvre d'art permet d'avoir un témoignage, une représentation des événements historiques. Nous pourrons alors nous demander comment les œuvres d'art n'ont cesser d'évoluer depuis la naissance de l'écriture, en -3200 avant Jésus Christ. Nous verrons alors dans un premier temps, l'évolution des œuvres d'art du Pariétal à l'Antiquité, période allant de -30 000 à -500 avant Jésus Christ. Puis, dans un second temps, nous verrons son évolution du Moyen Age à la Renaissance