L Onu Et Les Droits De L Homme

contre l�Axe et le Japon. Carte 4�: Les Japonais iront jusqu�aux portes de l�Australie et des Indes britanniques. Texte 5�: La Charte de l�Atlantique d�gage des principes qui seront retenus lors des r�glements de la guerre et de la cr�ation de l�ONU. 4 les nations de la ��Grande Alliance�� prennent le dessus 42�: ann�e tournant, charni�re, bissectrice. Depuis la Libye, colonie italienne, l� Afrika Korps de Rommel a failli arracher le canal de Suez aux Anglais. Montgomery les arr�te � El

Philosophie du droit : Introduction : Le droit est une construction humaine. Cela implique que le droit change d’une période à une autre, d’une société à une autre, des groupements humains où le droit fait l’objet d’acceptation mais il arrive aussi que le droit fasse l’objet de critique. Le droit peut aussi faire l’objet de combat, donc « construction » veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre

chaque individu ne digère que de 1700 à 2050 calories par jour. L’Inde et le Bangladesh réunis n’atteignent quant à eux qu’une moyenne de 2300 calories, alors que les nutritionnistes estiment à 2400 calories les besoins alimentaires quotidiens d’un homme en bonne santé. Bien sûr, ce chiffre est une moyenne et grandes sont les variations entre un individu actif et un individu sédentaire, entre une personne vivant sous un climat chaud et humide et une autre vivant sous un climat froid et sec. Les moyennes

que la notion de base qui a amené à la création de la charte des Nations Unies et à la création de l’Organisation des Nations Unies art. 2 de la charte : « l’Organisation est fondée sur le principe de l’égalité souveraine de tous ses membres. » ONU = 193 états (Sud-Soudan en dernier) il faut un peuple, un territoire, et un gouvernement légitime tout ceci doit être reconnu par les voisins du pays en question. Aujourd’hui, le fonctionnement de l’ONU est basé en premier lieu sur la notion de

qui ont touché les Autochtones au cours de leur histoire, notamment, la Loi sur les Indiens. C’est à partir de celle-ci que les Autochtones ont été placés dans des réserves, restreignant leur territoire, leur mode de vie ainsi que certains de leurs droits, plus précisément en matière d’économie et d’éducation. Ces deux derniers facteurs sont directement en lien avec la pauvreté dans les réserves autochtones. De plus, lors de l’état de la question, nous avons pu constater plusieurs difficultés au niveau

armes intellectuelles qui, plus tard, après une ou deux générations, serviront à contester la domination coloniale. Convaincus de leur supériorité, les Européens se sont assignés la tâche de civiliser les indigènes : « les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures… elles ont le devoir de civiliser les races inférieures » (Ferry, id.). Cette mission civilisatrice revêt 3 aspects (l’un n’excluant pas les autres) : – le paternalisme : une vision du colonisé comme d’un mineur à qui

retrouve pas tels quels dans la réalité. De quelles entités s’agit-il ? LES ETATS. Mais l’Etat est une figure historique. Avant l’Etat, il existait d’autres entités. En 2008, il y a des Etats mais aussi des organisations intergouvernementales. EX : ONU ; ONG. De quelles interactions s’agit-il ? Elles sont extrêmement variées. EX : La guerre ; les relations pacifiques, amicales (dans amicales, on entend économiques, militaires, culturelles, idéologiques). Le système actuel dans lequel nous vivons

(Art 5, C 79) Interdiction de jouissance du droit de propriété (art 5, C 84) * Amendement en 1944 de la constitution de 19352. reconnaissant l’eligibilité de la femme agée de 30 ans aux postes electifs le droit à l’emploi civil le droit a la nomination par le president aux postes de secretaire d’Etat Constitution de 1950 exprimant l’egalité des droits politiques :“ tout haïtien sans distinction de sexe, âgé de 21 ans accomplis, exerce les droits politiques…” et en 1955, 8 femmes sont elues

DROIT CONSTITUTIONNEL I- L’INSTITUTION POLITIQUE Une institution est une manifestation authentique de l’opinion. Une institution désigne une structure sociale dotée d’une certaine stabilité dans le temps. Les philosophes Grecs réfléchissaient déjà sur les institutions politiques. Aristote définit l’homme comme un animal politique ou être vivant dans les cités. Institution politiqueè connotation à la cité. Politique plus étendue de nos jours, Aristote: une cité idéale, au sommet de l’Acropole

organisé. Chapitre 1er : Notion d’Etat L’Etat est un phénomène mondialisé. ONU= 192 Etats sur 195. Section I : Etymologie et naissance du terme Le terme Etat vient du latin « status » (= position d’être debout, fier). A l’origine pour parler de l’Etat on disait « status rei romanae » ensuite c’est devenu « status rei publicae » (la situation droite de la chose publique) ou alors « res publicae » qui devient république. Au XVIIIème siècle, on est passé au