L Opinion Est Elle Toujours Sans Valeur

La dialectique = chez Aristote, le moyen de connaitre le probable. Introduction de Jacques Brunschwig au topique, édition vrin. : « L’aporie est une mise en présence de deux opinions contraires et également raisonnées en réponse à une question.  Aristote précise que s’il y a aporie cad équivalence entre deux opinions ce n’est pas par un défaut de la raison, de son incapacité supposée, mais c’est au contraire du fait du travail qu’elle a produit. » Le sceptique ne renonce pas à l’usage de la

dans un monde toujours en quête de réponses, elle sert à se former l’esprit, se créer une opinion et ainsi lutter contre les préjugés et de mettre en doute les fausses certitudes. En ce sens, elle construit un critère de vérité des choses et elle forme l’esprit à la recherche de la vérité et à la pratique du raisonnement. Enfin, la philosophie permet d’agir, elle est à l’origine de nombreux principes, de nouvelles valeurs. La philosophie permet de se questionner dans un monde toujours en quête de

Faut-il admettre toutes les opinions ? « Il est manifeste que la cité fait partie des choses naturelles, et que l’homme est par nature un animal politique. La nature ne fait rien en vain, or seul parmi les animaux, l’homme a le langage qui existe en vue de manifester l’avantageux et le nuisible, et par suite aussi le juste et l’injuste. » En annonçant cela dans Les Politiques, Aristote déclare que le vivre en communauté est un besoin premier pour l’homme. Le langage -et par extension l’expression

personnes que nous n’avons pas interroger à partir des opinions de ceux que nous avons interrogés. 2 problèmes à résoudre : Les questions posées permettent-elles vraiment de saisir les mécanismes à l’oeuvre ? à Validité interne Les questions sont-elles généralisables ? à Validité externe. Il y a énormément de techniques statistiques pour tenter de répondre à la question de la validité externe. La validité interne est plus compliquée; on doit toujours y réfléchir et remettre ses questions en cause. Validité

rapidité d’esprit : « On croit toujours que je pense vite, quelle erreur ! J’ai toujours pensé avant. » S’entrainer à argumenter procure une souplesse d’esprit qui permet de construire très rapidement une argumentation… Le protocole de préparation Il faut commencer par différencier opinion et argument : on ne convainc pas en énonçant une opinion. « Il faut refuser l’euthanasie, l’euthanasie est une mauvaise chose, comment peut-on accepter l’euthanasie ? » (opinion) « L’euthanasie est un acte qui

COMMUNICATION ET INFLUENCE SOCIALE 1 PERCEPTION SOCIALE,MOTIVATION,ATTITUDES Nos perceptions résultent de notre cadre de référence (croyances, valeurs, opinion, attitudes, sentiments) + notre vecu (experience) Cadre de référence +vecu = perceptions La perception est une activité structurante qui nous permet : d'interpreter de mettre en relation d'attribuer une signification le monde qui nous entoure (physique et social) Il existe une tendance générale à rechercher un environnement

éducation exemplaire et fait des choix très durs mais très respectueux, ce qui prouve son respect. Mon opinion est qu’en lisant divers livres de ce genre, nous pouvons accumuler les informations intéressantes pour créer son propre caractère et sa propre personnalité. De plus, lire divers romans de ce genre nous apprend également beaucoup sur les faits et traditions de l’époque, ce qui

faut il nécessairement vaincre de telles croyances ? -       La force de l’habitude et de l’entraînement collectif : critique de l’opinion commune :o       C’est souvent la paresse intellectuelle qui nous fait abandonner nos préjugés : nous avons toujours pensé ainsi et le plus simple est de continuer à le faire. C’est ainsi que Kant définit une sorte de « minorité de l’entendement » qui fait que le sujet refuse de s’emparer de la faculté de penser qu’il porte en lui.o       D’autre part, le phénomène

nous portons sur nous-mêmes, bien que celui-ci apparaisse comme indissociable du jugement que les autres portent sur nous. L’Autre me scrute, me perce à nu, et ce que je veux dissimuler, impitoyablement, il me le signifie. Nous prenons donc toujours en considération le jugement d’autrui lorsque nous communiquons avec nous-mêmes. Sans lui, nous serions incapables de nous remettre en question. Mais peut-on nous détacher du regard des Autres ? Peut-on échapper à la violence symbolique que les

 Peut-on dire « à chacun sa vérité ? » La vérité est une valeur que nous recherchons tous et à qui nous accordons une importance primordiale. Personne n'apprécie avoir tord ou être trompé, et chacun pense qu'il a raison et qu'il dit vrai. C'est pourquoi nous pouvons nous demander s'il est possible de dire « à chacun sa vérité ? ». Pouvons-nous dire que chaque personne a raison en ce qui concerne son propre point de vue ? Ici, le problème posé est un problème de possibilité. Afin