L'Or du diable

encore éclairé, puis il les rouvrit et demeura ébloui. Trois compartiments scindaient le coffre. Dans le premier brillaient de rutilants écus d’or aux fauves reflets. Dans le second des lingots mal polis et rangés en bon ordre, mais qui n’avaient de l’or que le poids et la valeur. Dans le troisième enfin, à demi plein, Edmond remua à poignée les diamants, les perles, les rubis. Xavier-Laurent Petit, Le Col des Mille Larmes LE MAUVAIS CHOIX Mots difficiles pour lesquels on ne comptera pas de faute

peintre Guillot représentait un abbé assis et lisant. Rien ne manquait à son costume. De loin, on le prenait pour un personnage ; de près, on voyait que c’était un plâtre.   La toux d’un promeneur dissipa l’essaim de mes rêves. C’était un pauvre diable dont l’extérieur n’annonçait que misères et souffrances. J’avais déjà remarqué, dans le même jardin, sa redingote râpée qui se boutonnait jusqu’au menton, son feutre déformé que jamais brosse n’avait brossé, ses cheveux longs comme un saule, et peignés

place restant libre pour insérer d'autres contes encore à collecter. Les contes sont regroupés en grands ensembles significatifs dont je tenterai d'expliciter les grands traits. Tranches de vie : Les Contes d’animaux et les Contes de l’Ogre (du Diable) dupé Les Contes d’animaux forment la première section de l’Aarne-Thompson dont ils occupent les numéros 1 à [299]. Il s’agit le plus souvent d’épisodes courts, dont chacun fait l’objet d’un numéro de type (T.1 : Le vol de nourriture par feinte de

portes : l'une gracieuse, ornée, cintrée, avec double clé pour la serrure. L'autre angulaire, aux lourdes ferrures, sans clés possibles ! A la porte céleste, les anges conduisent et accueillent par la main les élus. Devant la porte infernale, des diables frappent et enfournent les damnés dans la gueule ouverte du Léviathan "c'est pourquoi le shéol dilate sa gorge et bée d'une gueule démesurée" . "Ils y descendent ses nobles, ses foules et ses criards" écrit Isaïe. Ici ce sont les voleurs, les mensongers

mulets, quand ils sont chargés. Au pays, dit il, dont il est le seigneur, le soleil ne luit pas, le blé ne peut pousser, la pluie ne tombe pas, la rosée ne se pose pas ; il n’y a pas de pierre qui ne soit toute noire. Certains disent que les diables y demeurent. Chernuble dit : « J’ai ceint ma bonne épée. À Roncevaux, je la teindrai en rouge. Si je trouve sur mon chemin le vaillant Roland sans que je l’attaque, je ne mérite plus d’être cru. Je conquerrai Durendal de mon épée. Les Français

et la présente à Lorenzo. VALORI : Monseigneur, c'est pousser trop loin les choses. Une épée tirée en présence de Votre Altesse est un crime punissable dans l'intérieur du palais. LE DUC : Et vous ne voyez pas que je plaisante encore ? Qui diable pense ici à une affaire sérieuse ? Regardez Renzo, je vous en prie ; ses genoux tremblent, il serait devenu pâle, s'il pouvait le devenir. Quelle contenance, juste Dieu ! je crois qu'il va tomber. Lorenzo chancelle ; il s'appuie sur la balustrade

de cette tribu, il ne peut que la regarder et essayer d'en percer les mystères. prophétique : cela tombe sous le sens. Le prophète est celui qui prédit l'avenir, non pas parce qu'il le devine, mais parce qu'il est inspiré par Dieu (...ou par le diable). aux prunelles ardentes : Vous êtes trop jeunes pour avoir entendu cette rengaine de Tino Rossi : Bohémienne aux grands yeux noirs Tes cheveux couleur du soir Et l'éclat de ta peau brune Sont plus beaux qu'un clair de lune. Rassurez-vous

Le plus bel amour de Don Juan I Le meilleur régal du diable, c'est une innocence. (A.) Il vit donc toujours, ce vieux mauvais sujet? - Par Dieu! s'il vit! - et par l'ordre de Dieu, Madame, fis-je en me reprenant, car je me souvins qu'elle était dévote, - et de la paroisse de Sainte-Clotilde encore, la paroisse des ducs! - Le roi est mort! Vive le roi! Disait-on sous l'ancienne monarchie avant qu'elle fût cassée, cette vieille porcelaine de Sèvres. Don Juan, lui, malgré toutes les démocraties

registre est laudatif. ■ Un monde à l’envers Par rapport au monde connu, sont inversées la psychologie (l’« ignorant » reconnaît qu’il l’est), les manières (abord poli), les Candide 5 coutumes (accueil prévenant des étrangers), les valeurs (l’or ne vaut rien), les institutions politiques (importance du « consentement de la nation »), les relations à Dieu (directes, non médiatisées), etc. Les relations humaines sont idéales (accueil chaleureux, monarque accessible, commerce des idées menant

intégrante du langage. La langue russe, célébrée pour ses aphorismes, sa concision, les met sur un piédestal. Alexandre Pouchkine n’écrivait-il pas : « Quelle splendeur, quelle finesse, quelle sagesse recèlent les proverbes russes ! Ils valent plus que l’or ! » Aphorismes et proverbes – un genre folklorique à part entière – se sont façonnés au fil des siècles. Ce sont eux qui évoquent le mieux leurs propres vertus : « Le proverbe est propice à toute affaire », « Malheur à celui qui méprise le proverbe