L Organisation De La Résistance La Peste

progressive à la mort des souverains. * Egypte : prob de sécurité puis d’organisation de la nouvelle province,, direction donnée à un chevalier, organisation très originale, Rome essaye de faire pénétrer sa marque de fabrique à tout prix. * Cyrénaique, Crète, Chypre : Actium ici aussi apporte avec la paix la stabilité, début d’une organisation unitaire du monde, Dion Cassisu la trouve fondamentale pour le bon partage des opinions diverses. Hors des frontières Rome se veut garant du bon

Franque est une société perpétuellement en crise et en guerre. C'est une société qui est très affectée par les épidémies et famines. Le peste, la famine, les épidémies vont ravager la Gaulle à partir du 6ème siècle et deviendra endémique en Europe, en 646. Vers 540/550 la peste arrive en province puis touche tous royaume des Francs. Ce fléau de la peste va entraîner l'arrêt de toute activité et par conséquent le repli vers les campagnes et la famine donnant un taux de mortalité considérable

minimaliste des besoins. On a une adéquation entre les besoins et les moyens.   II) La révolution Néolithique.   Nouvelle façon de travailler la pierre. L'apparition de nouvelles techniques de stockage. Des changements sociaux: sédentarisation et organisation autour du ménage. Des changements économiques avec l'apparition de l'agriculture et de l'élevage.   Comment s'est déroulé la révolution et comment l'homme s'y est engagé?   Entre -8000 et -3500, c'est la première révolution économique.  

foi religieuse; d’organiser les rituels de culte et de prière; de participer aux cérémonies religieuses et d’apprendre les principes et les dogmes de leur religion. Les organisations religieuses sont aussi égales devant la loi. L'État garantit la liberté de croyance et de religion en protégeant les bases matérielles des organisations religieuses telles que pagodes, églises, basiliques, temples, palais, mosquées, sièges, écoles religieuses, livres dogmatiques et objets de culte. Le gouvernement a publié

bonheur général, nous devons compter l’entière destruction des préjugés, qui ont établi entre les deux sexes une inégalité de droits funeste à celui même qu’elle favorise. On chercherait en vain des motifs de la justifier par les différences de leur organisation physique, par celle qu’on voudrait trouver dans la force de leur intelligence, de leur sensibilité morale. Cette inégalité n’a eu d’autre origine que l’abus de la force, et c’est vainement qu’on a essayé depuis de l’excuser par des sophismes.

d’État. Pour Locke, le contrat social ne peut subsister sans un abandon de tous ces droits qui ferait du détenteur du pouvoir un prince absolu. Au rang des adversaires de l'absolutisme, on trouve des penseurs protestants qui proclament le droit de résistance allant jusqu'au régicide et nie le pouvoir personnel, d'où le nom de monarchomaques (combattants contre la monarchie). Doctrine contraire à l 'enseignement de l'Eglise catholique romaine qui avait toujours prêché la soumission au Prince, juste

traces « le mur d’Adrien ». Des séparations physiques, murales ont laissé des traces dans les mentalités. La Germanie en 1800 les premières doctrines de philosophie allemande Fischt «  la qualité propre des allemands est née de leurs capacités de résistance des romains » de l’occupation. En Yougoslavie l’empire romain d’orient et celui d’occident séparé au milieu de la Yougoslavie. L’Espagne état de contact entre le christianisme, islam et du judaïsme. 2) Les frontières du moyen-âge européen :

économique et sociale. La formation des professeurs des écoles se fait par l'école des annales. Ce qui intéresse l'historien est l'évolution de la société à longue durée. Un mouvement d'une histoire politique à une histoire économique (mentalité, organisation sociales,...) L'important est l'existence d'une histoire = une histoire incarné et sans muraille de FEBVRE. L'incarnation à travers le temps long et sans muraille. Faire de l'histoire doit pouvoir mener à des solutions scientifiques. Pour FEBVRE

IIIe siècles que lon reprend les meilleurs pièces. Le jury était lui aussi désigné par le sort (signe des dieux, pour les grecs le sort n'est pas aléatoire): 10 citoyens. Cette société fait donc en sorte que son spectacle fonctionne comme son organisation démocratique. C'est un modèle de théâtre populaire utilisé au XXe siècle. Athènes était une démocratie aristocratique. Il régnait ici une responsabilité civique énorme, le citoyé lui était totalement immergé dans la politique, et c'est pour

au monde (depuis 1666). En 1912, à la suite du traité de Fez, et jusqu'à l'indépendance de 1956, le territoire du Maroc a été partagé selon un double régime de protectorat, assumé par la France et par l'Espagne. Le Maroc est membre de plusieurs organisations dont l'Organisation des Nations unies, la Ligue arabe, l’Union du Maghreb arabe, la Francophonie, et l’Organisation de la conférence islamique. Le Maroc est le seul pays africain à ne pas faire partie de l'Union africaine, mais il cherche à consolider