L Orgueil Defaut De L Humain

foudre. J’ai bien frotté mes yeux. J’ai bien regardé. (…) Je regardai donc cette apparition avec des yeux tout ronds d’étonnement. (…) Quand je réussis enfin à parler, je lui dis… » a) Parmi les cinq sens (vue, odorat, goût, toucher, ouïe) de l’être humain, deux sont sollicités dans le passage ci-dessus : lesquels ? b) Lequel de ces sens est particulièrement mis en valeur ? Par quel procédé ? c) Quel est l’effet produit par ce procédé littéraire ? d) Relis l’extrait du début de séance, des lignes

malgré cet amour je ne puis m'arrêter Qu'au degré le plus haut où je puisse monter. 75   Laisse-moi retracer ma vie en ta mémoire ; Tu me connais assez pour en savoir l'histoire, Mais tu n'as pu connaître, à chaque événement De mon illustre orgueil quel fut le sentiment. En naissant, je trouvai l'empire en ma famille, 80   Néron m'eut pour parente et Corbulon pour fille, Et le bruit qu'en tous lieux fit sa haute valeur Autant que ma naissance enfla mon jeune coeur. De l'éclat des grandeurs

Thomas HOBBES DE LA NATURE HUMAINE Traduction : D’Holbach   Table des matières Épître dédicatoire, par Thomas Hobbes, 9 mai 1640. CHAPITRE I       Nature de l’homme, composée des facultés du corps et de celles de l’esprit. CHAPITRE II       1. Des conceptions. 2. Définition du sentiment. 3. D’où vient la différence des conceptions. 4. Quatre propositions relatives à la nature de la conception. 5. Preuve de la première. 6. Preuve de la seconde. 7. et 8. Preuves de la troisième. 9. Preuve

*Rapport grandeur/solitude ? Construire une séquence autour du personnage : Situation initiale et finale Objet important Lieu essentiel (symbolique) Deux trois lignes de dialogue La séquence doit porter sur une passion humaine (amour, vengeance, orgueil, dépendance, colère). Questionnaire Arras 1ère - lié aux personnages : Circles : Pourquoi peut-on dire que l'évolution des personnages est symbolique ? Pour argumenter, vous devez vous appuyer sur

1 2 3 4 Pour un grand nombre de Barcelonais, le quartier de La Mina est le lieu où sont exhibées toutes les phobies de la société : précarité, délinquance, psychotropes, maladies, logements décrépis ; tout y est synonyme de « déchéance humaine ». Les peurs sont projetées sur ce seul espace et l’on affirme qu’il serait dangereux de s’y aventurer. Perçu comme repaire des Gitans, ce lieu centralise dans l’imaginaire social toutes les corruptions rencontrées à Barcelone. Intriguée par une telle

Chez elle, l'intelligence du père s'est tournée en orgueil. C'est une gaillarde active, qui gouverne sa maison et son mari. Elle s'est créé un intérieur net et froid, d'une propreté méticuleuse, où le carreau est usé à force de lavages. Fanny est d'une susceptibilité outrée, elle a une vanité méfiante de paysanne honnête qui se blesse et boude au moindre mot mal compris. Elle a recueilli son père, le vieux Fouan, mais ne tolère aucun de ses défauts et dit que quatre vaches seraient plus faciles à conduire

parnasse. · Thèmes principaux : paradis artificiels · Forme : 6 quatrains  · Mouvements : · I - Origine du vin/ peinture de la condition humaine :· II - Libération (union par fusion)· III - Vertus du vin/promesse de l’idéal· Sur les Hommes · Créatives· Visée : Exprimer la condition humaine · Problématiques possibles : · Comment B montre-t-il la condition humaine ? · Qu’est-ce que le vin ? · Pourquoi B fait parler l’âme du vin ? L’Âme du Vin est le premier poème de la section “le Vin”

lui ou en dehors de lui. Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun. Ce mot désigne l'examen, par la raison, de la valeur logique d'une démonstration. Ensemble des phénomènes

voulaient soumettre le ciel. C'étaient sans doute des ennemis redoutables; mais ils ne formaient qu'une race, et la guerre n'avait qu'un seul principe. Maintenant, sur le globe qu'entoure l’océan, je ne vois que des hommes pervers. Il faut perdre le genre humain. J'en jure par les fleuves des enfers qui coulent, sous les terres, dans les bois sacrés du Styx, j'ai tout tenté pour le sauver; mais il faut porter le fer dans les blessures incurables, pour que les parties saines ne soient pas corrompues. J'ai

sonderas, Et plus qu'à luy le tien egaleras : Veu qu'il faudra que ses successeurs mesmes Cedent pour toy aux volontez supremes, Qui ja le monde à ta couronne voüent, Et le commis de tous les Dieux t'avoüent. Recoy donc (SIRE) et d'un visage humain Prens ce devoir de ceux qui sous ta main Tant les esprits que les corps entretiennent, Et devant toy agenouiller se viennent, En attendant que mieux nous te chantions, Et qu'à tes yeux sainctement presentions Ce que ja chante à toy, le fils