L Utopie Et Ses Limites Thomas More

Mais ces auteurs se rejoignent sur l’efficacité d’une écriture littéraire, qui ne se limite pas à l’exposé strictement logique d’une argumentation. 1. Le cas particulier de l’utopie. Un genre particulier qui ne crée pas de personnages au sens propre du terme, mais décrit avec précision le fonctionnement d’une société idéale. Volonté de mettre en application des idées dans un modèle social supposé viable. Thomas more reprend les idées sur la guerre e les appliquant à des décisions qui visent à éviter

exemple) et suggère la question suivante : « Pourquoi les fictions (faits imaginaires, irréels) sont-elles un moyen plus efficace pour transmettre un message que les faits réels ou les argumentations directes ? » Vous n'avez pas à préciser les limites de l'efficacité de la fiction pour « inciter à réfléchir », mais vous pouvez les évoquer rapidement (ouverture en fin de devoir). Chercher des idées Pour trouver des idées et construire le plan, répertoriez les éléments d'une fiction : personnages

Renaissance. Ces deux termes étant étroitement liés par un renouveau à la fois politique, économique, social et intellectuel. II Les grandes découvertes de la Renaissance : 1) Les grands voyages : Au XVe siècle, les Européens, jusque-là limités aux rivages de la Méditerranée, se lancent à la conquête des océans et découvrent d’autres mondes. Meilleure connaissance de la carte des vents et des courants, caravelles dont la maniabilité permet d’aborder des littoraux inconnus sans risque de

sont des procédés très privilégiés. On peut toutefois se demander si ces modes sont toujours des stratégies efficaces de dénonciation. Certes, les modes agréables donnent un ton particulier qui rend l’accusation plus percutante ; malgré tout des limites sont à prendre en compte, des réserves peuvent être émises. De plus d’autres modes peuvent également être employés dans ce même but. Les auteurs se servent de leurs talents dans diverses intentions, telles que distraire, témoigner ou encore

après que naissent les utopies, qui sont des formes bien visibles de désir d’impossible. On peut penser à la première utopie, écrite par Thomas More, Utopia, qui décrit un monde parfait, et qui montre de la part de l’auteur un désir de changer les choses, d’apporter de nouvelles idées et valeurs, mais un désir d’impossible puisque l’utopie est par définition un monde parfait qui n’existe pas, donc impossible. Ce désir de changer les choses s’exprime aussi dans les utopies politiques, par exemple

de l’art sophistique Caricature des érudits de Sorbonne Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet

Séquence 1, lecture analytique n°1 : Utopie, Thomas More « Description de la cité d’Amaurote » Problématiques : En quoi la cité d’Amaurote correspond-t-elle à l’idéal humaniste ? En quoi la description d’Amaurote relève-t-elle de l’humanisme ? Plan : I. Une composition ordonnée 1) La progression du texte 2) Une description précise II. L’éloge du lieu 1) Une ville protégée 2) Harmonie et beauté

société et de son développement, voir pessimiste en ce qui concerne l’avenir du monde humain, finirait-t-il sa vie en écrivant une utopie ? De fait, Huxley reste fidèle à lui-même et pose dès le début du livre la question de l’avenir de cette société parfaite (qui se nomme Pala et se situe sur une île au large de l’Inde). Car Aldous Huxley écrit (et inscrit) cette utopie au moment où la Guerre Froide, est à son paroxysme (crise de Cuba en 1962). Il pose donc la question de l’avenir d’une telle société

pour chaque individu. La divergence d’intérêts ou d’opinion, lorsqu’elle ne trouve d’issue que dans le conflit, se transforme en une suppression de la liberté des individus impliqués, et limite leur bien-être. Une guerre, conflit porté à son paroxysme, détruit des vies humaines et détruit des richesses, elle limite le bien-être de tous les belligérants. C’est ainsi que les guerres ont toujours décimé des peuples et des sociétés toutes entières, de la Rome antique aux indiens d’Amérique. Depuis les

Fontaine lui-même confesse dans « Le Pouvoir des fables » (VIII, 4) : « Si Peau d'Âne m'était conté, J'y prendrais un plaisir extrême ». La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : les utopies, description d'un monde idéal servant de repoussoir à la société que l'écrivain critique, comme Utopia de Thomas More, l'abbaye de Thélème dans Gargantua, les Voyages de Gulliver de Swift, les contes et la science-fiction attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux. Le charme de la fiction