L éducation Dans L Athènes Classique Protagoras Platon

tout le monde se connaît → seulement 10% de la population (il faut avoir du temps à perdre, être riche). Platon n'est pas du tout pour la démocratie : il explique que les orateurs sont un danger car ils pensent à leurs intérêt en flattant la foule et non aux intérêt communs. Les orateurs souvent associés aux sophistes (faux sage tenant des raisonnements trompeurs, manipulateur). C'est Platon qui a décrédibilisé les sophistes mais ils ne sont pas si mauvais. Les sophistes étaient des métèques ayant

fondamentaux (ius naturalis) ou droits naturels, imprescriptibles (restent même après un non usage) et inaliénables (on ne s’en rend pas étranger) de l’homme : liberté, propriété, sûreté et résistance à l’oppression, les droits sociaux : éducation, travail, soin, santé, etc. (conquêtes de la justice sociale), les droits écologiques : environnement sain, nourriture saine, etc. □ Ses droits sont attribués à l’être humain de par sa nature, sa condition, càd un être parlant, libre et dont

même langue "    La langue grecque n'a connu que peu de changements au cours de son existence de 1 200 ans comme langue ancienne. Cependant cette langue est divisée en plusieurs dialectes dont les plus importants sont les Ioniens et les Doriens. A Athènes on parle l'Ionien attique.    Ces différents dialectes s'écrivent parfois avec des alphabets un peu différents. Cependant, ils sont apparentés étroitement et n'empêche pas la compréhension mutuelle. Mais l'existence de ces dialectes nous indique

droit = prescription religieuse. Ce cas de figure se retrouve notamment en Mésopotamie, chez les Hébreux et en Egypte. (Loi révélée) Le second (présent en Grèce et à Rome) : La loi est inspirée par les dieux à un législateur légendaire (Solon pour Athènes, Lycuage pour Sparte). La loi est au dessus de tout en Grèce, cette place supérieure trouve son fondement car elle est l’œuvre des hommes, d’un consentement initial. La loi n’est pas révélée mais est faite ici de conventions humaines. (Loi conventionnelle)

c'est le holisme. Holon en grec (=le tout) L'individualisme est une pensé moderne. 1 – Une conception Holistique de la justice : Il y a justice dans la société aussi longtemps que chaque fonction est respecté et est à sa place dans la hiérarchie. Platon dans son ouvrage La République : "Le droit consiste à rendre à chacun son du", "La justice trouve à s'exercer autant à l'intérieur de l'homme qu'à l'extérieur dans la cité", "La justice est inscrite en lettre majuscule et, en lettre minuscule dans

à peu avec le droit qui est posé par les hommes. Toute philosophie du droit suppose que l’on s’interroge sur les caractères de la loi juste. A Athènes, les citoyens sont les seuls créateurs du droit. Ils sont en droit de discuter car les hommes sont faillibles, donc, leurs lois le sont aussi, d’où l’importance d’en discuter et de les changer. A Athènes, la loi écrite apparaît comme une garantie : elle est égale pour tous, elle est une garantie contre le régime tyrannique. 4) Les législateurs

 Semestre III HISTOIRE GRECQUE : ATHENES, DES ORIGINES A LA FIN DE LA TYRANNIE Licence II M. Noël Christian-Bernard OBIANG NNANG (Docteur Nouveau Régime Paris-IV-Sorbonne) Histoire des Civilisations de l’Antiquité – Grec ancien Année académique 2011-2012 INTRODUCTION GENERALE   Les Athéniens appartiennent à la famille des Ioniens. D'après la tradition, ils seraient autochtones, eux même à l'origine de la migration ionienne qui aboutit à la colonisation

politique recherchait un idéal, mais depuis la rupture, elle se contente d'examiner des faits. Cette thèse de Strauss n'est pas exempte de critiques, et Strauss la relativise. Donc 2 parties dans le cours: 1. Le socle de la philosophie politique classique – 2. Les incertitudes de la philosophie politique moderne. INTRODUCTION GENERALE Qu'est ce que la philosophie? Approche étymologique: philosophie vient du grec philos-ami- et sophia-la sagesse. La philosophie c'est donc l'amie de la sagesse

la schole le philosophe , l’humaniste , le dandy ,le professeur de philo… passent l’essentiel de leur vie dans la schole et l’otium . Etymologiquement la schole c’est d’abord le loisir et donc la tranquillité, le temps libre (d’après Chantraine) ,Platon l’emploi dans ses œuvres en parlant des vieillards . cad que quand on est un vieillard il est bcp plus interessant de chercher les loi sjustes pour la cite . La schole c’est ce qui vaut la peine qu’on y passe son temps, ce n’est pas un moment de détente

gaudemet : les institutions de l'antiquité (editeur : Domat monchretien) = grece et rome. Introduction historique au droit rédigé par Bernard durand, christian chene, Antoine reca. editeur monchretien dans la collection page d'amphi. Manuel plus classique : carbasse manuel d'intro historique au droit editeur puf collection droit fondamental. Pour la théorie de la justice de Balaudé les théorie de la jusitice dans l'antiquité editeur nathan, collection philosophique. Jean jacques chevalier : histoire