L église Entre 1850 Et 1939

marginalement sur le système politique. Ce dernier répond à toutes les demandes formulées par les différents groupes sociaux. Ce système politique a un haut degré de fonctionnalité, puisqu'il régule les relations entre les différents intérêts sociaux qui s'adressent à lui. Régulation entre les différents demandes des groupes sociaux. Pour les développementalistes, qui prolonge le paradigme précédent, l'État (quasi égal à « système politique » > à vérif), est l'élément central, il a des

qui cède la place à un éclatement du noyau lui-même (familles mononucléaires 4). Ainsi, la variabilité historique du concept de famille débouche sur la tendance contemporaine à se diversifier de plus en plus, ce qui oblige à repenser les rapports entre la famille, l’individu et la société. 2. Claude Lévi-Strauss, Le regard éloigné, Plon, 1983. 3. D’après le sociologue américain Talcott Parsons, avec l’industrialisation, la famille a perdu les fonctions de production, les fonctions politiques et

constitution de 1958 tout spécialement pour mettre fin à ce défaut. C’est pourquoi la 5ème République tombe dans l’excès inverse à savoir une prépondérance écalante du pouvoir exécutif et tout spécialement du président de la République. Ce balancier entre les pouvoirs ne peut s’expliquer que par l’histoire. Cette histoire constitutionnelle de la France est exceptionnellement riche, là on peut faire la comparaison avec les USA, dont la constitution a été écrite en 1787, peu de temps avant la Révolution

département définissent plus précisément en ces termes les objectifs prioritaires du projet global évoqué ci-dessus : ✓ assurer un niveau d’excellence dans l’enseignement des humanités et sciences sociales à l’École, ✓ renforcer les projets et les synergies entre les activités d’enseignement et de recherche dans les domaines et champs d’application suivants : les humanités et beaux-arts, la philosophie, les sciences sociales et politiques, l’économie politique, la gestion de l’entreprise et des organisations

raconte les principaux épisodes militaires mais aussi, il donne des indications de type politique (il décrit les institutions des cités qu’il évoque). C’est un des premiers qui ait fait le lien entre la guerre et la politique. IVe siècle avant JC, en Chine : SUNG-TSE, L’art de la guerre, établit un lien étroit entre guerre et politique. Son traité donne un certain nombre d’indications (sorte de manuel) sur la façon de mener les conflits. C’est une manière tout autant politique que militaire. Il met en

commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau historique : - guerre entre les sabins (enlèvement des sabines) :

constituaient une véritable caste politique avec des pts communs : ce personnel politique est noble, en majorité parisien, et sont très riches. Le pvr est accaparé par une oligarchie. 3). L’administration. Il existe des courroies de transmission entre provinces/pvr central. Les provinces sont dirigées par des intendants qui sont des commis du Roi. Ils ont des pvrs judiciaires, administratifs et de finance. Il existait une 30aine d’intendants ds tte la France. Le pvr absolu se caractérise par une

va avoir un poids considérable sur Mme Roosevelt, dans l’adoption du texte fondateur de cette organisation qui se prépare. Se bat pour que le texte de référence s’appelle déclaration universelle des droits de l’homme. Différence entre universelle et internationale (entre les nations incarnés en Etats, dépends de l’accord des volontés). Universelle : au dessus de la volonté des Etats. Attendre 1966 pour que cette déclaration soit suivit d’un texte à valeur juridique. Remet expression DDH sur la

beauté humaine (arts, sport, sculpture, architecture, danse), la communication par les dialectes et la tradition orale, puis par les langues et littératures. Le christianisme a sublimé l’amour de Dieu (monothéisme) et l’a exprimé au Moyen Âge par ses églises romanes et ses cathédrales gothiques. Les mœurs se sont adoucies, des nations se sont formées ; dans le secret des monastères ou dans les premières universités, un minutieux travail de recherche historique, littéraire, philosophique, scientifique,

RELATIONS INTERNATIONALES Introduction Section 1 / Objet des relations internationales Les relations internationales sont un objet d’étude et une discipline : les « relations » entre les Nations peuvent être constatées comme un fait, un objet d’enseignement, de recherches, avec son influence propre, sa discipline universitaire ; « internationales » est loin d’être un mot clair. § 1 / Qu’est ce qu’une Nation ? Pour l’Italie c’est une unité linguistico - culturelle. En Allemagne, une