L état Final De Candide

en France, cependant, que les idées des Lumières s'épanouissent dès le début du XVIIIe siècle. Montesquieu critique l'absolutisme, assurant que seule la séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire permet de garantir la liberté dans un État. Voltaire condamne le fanatisme et les pratiques judiciaires abusives.Les philosophes des Lumières veulent étudier le monde concret et tout examiner à la lumière de la raison. Le maître mot de ces philosophes est « l'entendement », qui désigne la faculté

politiques, honorifiques … et a pour rôle de défendre le royaume. Le second, le Clergé, dispose également de privilèges, mais doit aussi aider les pauvres tout en transmettant leur savoir ; ils possèdent donc un rôle d'instruction. Enfin, le Tiers Etat qui concerne 95% de la population, et qui se distingue très largement des deux autres ordres, au vu de la population qui le compose. En effet, les paysans ou la petite bourgeoisie issus du monde rural subissent la monarchie absolue car ils ont en outre

par le bien général, dès lors les lois qui en découleront seront justes, équitables & respectées par tous. (Ce principe politique est inspiré d’Aristote). But de la morale : le bonheur (morale hédoniste). Le bonheur des utopiens est l’objectif final de l’Utopie. Très peu de place pour la religion dans cette île (caractéristique de l’utopie en général). Il faut suivre la nature, qui est fondamentalement bonne : reprise de la pensée naturaliste grecque (Socrate & Platon). Bien qu’invention

politiquement/moeurs + libres==>libertinage .XIXe siecle( siecle de Verlaine):moins de liberté en litterature,dans les moeurs 3)Le sentiment de l'échec et de la vanité des jeux amoureux des petits marquis et des Colombines colore peu à peu le recueil, jusqu'au poème final, le célèbre Colloque sentimental “Poème saturniens” .la planète Saturne avait une influence néfaste sur la vie des hommes . Saturne est aussi le dieu romain du temps (comme Cronos chez les Grecs). ==>Poèmes Saturniens est donc un recueil placé

les borgnes qui ne sont privés que de ce mauvais oeil qui gâte tout ce qu’on regarde! Mesrour en est un exemple. Il aurait fallu être aveugle pour ne pas voir que Mesrour était borgne. Il l’était de naissance; mais c’était un borgne si content de son état, qu’il ne s’était jamais avisé de désirer un autre oeil; ce n’étaient point les dons de la fortune qui le consolaient des torts de la nature, car il était simple crocheteur, et n’avait d’autre trésor que ses épaules; mais il était heureux, et il montrait

ceux qui n’ont aucune culture face a ceux qui ont une civilisation supérieur car plus évolué. 2eme Analogie : Analogie entre les noirs Américains et les femmes. Fondés sur la liberté dans l’état de droits. La loi Américaine très rapidement forge un état ou s’épanouissent des artistes comme Whitman, Melville. Les noires sont exclus de ce processus a cause de l’esclavage. Les noires et les femmes sont privées de liberté : Ni les noires ni les femmes ne produisent de grands artistes. 3eme Analogie :

l’extrait : « Au milieu de ce spectacle de la mort ». Par ailleurs, les indices clausulaires ou les tentatives pour renouer/dénouer les fils de l’intrigue apparaissent dès le chap. XVIII où Melle Saint Yves délivre l’Ingénu. Mais  au chap. XIX son état empire  et la médecine se montre impuissante à la sauver. Enfin, au chap. XX, la maladie devient mortelle…Les éléments qui préparent le dénouement  s’étendent du chap. XVIII  au chap. XX. En revanche, la description de l’agitation des « intrus » (Saint

l'anarchiste Souvarine, partisan de l'action violente. Lorsque la grève éclate, il en est le leader tout désigné, et il va conduire le mouvement de révolte jusqu'à son échec final, qui lui sera injustement reproché par les autres mineurs. Vous les entendez ?, Nathalie Sarraute -impression d’une plongée dans l’être humain, dans un état où la conscience est indécise -livre centré autour d’un seul objet, qui crée des bouillonnements autour de lui, des mouvements  phénomène d’osmose -plus de personnages

L'antiphrase, comme l'ironie doit établir une connivence entre auteur et lecteur EX 1 : HUGO - Ruy Blas Bon appétit, messieurs ! O ministres intègres ! Conseillers vertueux ! Voilà votre façon De servir, serviteurs qui pillez la maison EX 2 : VOLTAIRE - Candide Pangloss prouvait admirablement qu'il n'y a pas d'effet sans cause. EX 3 : VOLTAIRE - Lettre à Rousseau On n' a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous rendre bêtes ; il prend envie de marcher à quatre pattes quand on lit votre ouvrage. l'antonomase

», « venez Loups, /Vengez la Reine. » II se moque également de la monarchie de droit divin en imaginant une lionne conversant avec les saints (« Conversant avec ceux qui sont saints comme moi »). Enfin il critique la naïveté des rois dans le vers final. Pour exprimer sa critique, le fabuliste a recours au registre satirique. Les animaux qui se comportent comme des hommes, l'intelligence du cerf comparée à la sottise du lion font rire le lecteur et l'amènent à adhérer à la critique. Le deuxième