L état Providence

Le corrigé de Sciences économiques et sociales obligatoire, Bac ES : Dissertation : Analyse du sujet : il fallait bien cerner le terme de solidarité, elle prend essentiellement 2 formes : la solidarité organisée par l’Etat (principe de l’Etat-Providence et de la redistribution, horizontale et verticale), la solidarité plus « informelle » composée de la solidarité familiale, de voisinage, amicale…qui n’est pas uniquement matérielle et peut prendre la forme de services rendus, de soutien psychologique

« devenir de l’Etat Providence et travail social », R. Castel L’auteur part de l’hypothèse que le travail social est attaché au développement de l’Etat providence. Ainsi, quand une façon d’administrer l’Etat est remise en question, le travail social évolue. Sous l’Etat Providence, le travail avait un rôle d’intégrateur et le travail social symbolise un « dispositif de rattrapage » pour tous ceux qui ne trouvent pas leur place dans la société. Après la crise (années 1970) L’Etat providence est mis en difficulté

collectivité nationale par le biais de l’impôt. L'État fixe des objectifs de développement pour harmoniser la reconstruction. Il soutient ainsi les secteurs prioritaires, redéfinis tous les cinq ans (plan quinquennal). B. « L'Etat providence » L’expression "État-providence" désigne l’ensemble des interventions de l’État dans le domaine social, qui visent à garantir un niveau minimum de bien-être à l’ensemble de la population, en particulier à travers un système étendu de protection sociale. Son champ

détienne dès lors un pouvoir absolu. Hobbes, philosophe anglais du XVIIe siècle, voit dans cet État, qui s'occupe ainsi de tout régenter, le seul moyen d'assurer la cohésion du corps social. Cet État, au pouvoir illimité, est appelé à régir tous les domaines de la société, y compris le domaine religieux, où il peut imposer une religion d'État, les différences de plusieurs religions au sein d'un même État aboutissant bien souvent, comme on a pu le constater au fil des siècles, à des conflits, voir

la Grande Guerre). Il s'agira donc ici de comprendre pourquoi le particularisme économique français de l'entre-deux guerres créer un contexte opportun à l'installation d'une crise durable? Le particularisme de l'économie française Un état providence qui montre ses limites I. Le particularisme de l'économie française 1. Une structure économique archaïque propice à la crise De manière générale, la France des années 20 s’est bien relevée de l'épisode de la Grande Guerre, la croissance

nature des richesses : « Les deux cent professions qui entrent aujourd’hui dans la composition d’un État poli et opulent, ce qui commence aux boulangers et finit aux comédiens, ne sont, pour la plupart, d’abord appelées les unes après les autres que par la volupté ; mais elles ne sont pas sitôt introduites, ou n’ont pas pris racine en quelque sorte que faisant après cela partie de la subsistance d’un État, elles n’en peuvent plus être disjointes ou séparées, sans altérer aussitôt tout le corps (…). Pour

son ensemble, il est à l’origine d’une communauté unie dans une volonté commune de « vivre ensemble ». Ce même peuple réside dans un territoire, souvent délimité par des frontières et issu d’un passé historique. Le premier signe de l’existence d’un Etat est donc la permanence dans l’espace et le temps d’une communauté humaine. Aussi, ce peuple est régi par un ensemble d’institutions politiques, juridiques et administratives. Elles sont impersonnelles et permanente. C’est donc dans ce deuxième signe

Protection SOCIALE ET SOLIDARITES COLLECTIVES Les sociétés modernes ont confié à l'Etat-providence la mise en place de mécanismes de prévoyance collective permettant aux individus de faire face aux conséquences financières des principaux risques sociaux et pallier les insuffisances de la protection privée. Si tous les pays développés ont mis en place des systèmes de protection sociale afin de garantir des droits sociaux à leurs citoyens, il existe plusieurs modèles de protection sociale qui se

masse avec l’utopie du suffrage universel, il y a un lien fort avec les syndicats et donc avec le peuple. 3. Le siècle des nationalismes A partir de la fin du XVIII et surtout au XIX, les grands Empires se morcellent et l’on voit l’avènement des état-nations. De 1776 à 1825 : pratiquement toutes les colonies d’Amérique. 1830 : Belgique et Grèce 1861 : fusion et création de l’Etat italien 1871 : Allemagne 1878 : Bulgarie Roumanie 4. Le siècle de l’expansion coloniale 5.6. Décolonisation

Résistance, c’est-à-dire l’ensemble des décisions administratives prises en relation directe avec les problèmes et les activités d’une nation dans ses frontières, mais aussi les objectifs de politique extérieure qui concernent les décisions menées par un État vis-à vis des pays étrangers de manière à fixer les rapports avec les autres États surtout au niveau de la coopération internationale, commerciale, diplomatique, militaire… A l’inverse, une politique extérieure peut également servir d’outil de refroidissement