L étranger Albert Camus L Enfer C Est Les Autres

malaise. La société des indépendances que présente le narrateur dans La vie et demie est marquée par la dictature, mais aussi par les corruptions, les détournements des deniers publics et des fléaux sociaux comme la prostitution, l’alcoolisme entre autres. L’oppression exercée par les nouveaux pouvoirs africains sur les peuples entraîne une révolte violente à travers des personnages comme Martial, Chaïdana et Magamou. Cette misère matérielle, ce dénuement total, dans un univers chaotique, conduit inéluctablement

écrivit « J'ai rencontré Dieu, il habite à Brooklyn », que des groupes de rock « samplent » des passages de son livre lus à haute voix afin de les intégrer dans leurs rythmes et que des professeurs émérites de Cambridge, de Stanford et de UCLA, entre autres, endossent officiellement son travail (voir la revue de presse). mage ! Aucun écrivain contemporain n'a bénéficié, avant lui, d'un tel hom- Cioran a dit « Un livre qui laisse le lecteur pareil à ce qu'il était avant de le lire est un livre raté

concevoir d’autres types de rapports, notamment les liens de piété et les liens amoureux. L’extrait de Lancelot du Lac (p. 21) est suffisamment éloquent : l’organisation hiérarchique de la société est tout entière fondée sur ce modèle. Unie aux autres par une relation d’interdépendance légitimant la sujétion d’une d’entre elles (le peuple), chacune des trois classes est investie d’une mission bien définie, dont le respect garantit l’harmonie du corps social sous le regard de Dieu, Seigneur des

des traits marquants de la modernité. Elles peuvent aussi faire construire aux élèves la valeur du « poétique » par comparaison avec des écrits « non poétiques », rassemblés évidemment autour d’une unité problématique. L’on pourrait proposer, entre autres exemples, de confronter une vue de Paris chez Baudelaire, Hugo ou Aragon avec un discours d’urbaniste ou d’historien et un extrait de guide, afin de faire surgir par confrontation les particularités de la visée poétique, laquelle ne passe pas par

des traits marquants de la modernité. Elles peuvent aussi faire construire aux élèves la valeur du « poétique » par comparaison avec des écrits « non poétiques », rassemblés évidemment autour d’une unité problématique. L’on pourrait proposer, entre autres exemples, de confronter une vue de Paris chez Baudelaire, Hugo ou Aragon avec un discours d’urbaniste ou d’historien et un extrait de guide, afin de faire surgir par confrontation les particularités de la visée poétique, laquelle ne passe pas par

beaucoup d’émotion la nostalgie du pays natal de Rome, où il est en exil, il se souvient de son village, de sa maison, de sa partie et il appelle la France : ‘‘France, France, réponds à ma triste querelle !’’ Cependant il est un poète qui domine tous les autres : Ronsard. RONSARD (1524-1585) Pierre de Ronsard est le plus célèbre poète de la Renaissance et l’un des plus grands de la littérature française. Il a vécu dans l’aisance, il a fréquenté la cour du roi, et il est mort dans la gloire. Son œuvre est

Au Bonheur des Dames Essais M. CALLON, P. LASCOUMES, Y. BARTHE, Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique. Seuil, collection « la couleur des idées », 2001 J. FAVIER, Les grandes découvertes, le Livre de poche, 1991 Albert JACQUARD : Au péril de la science, Seuil 1982 P. KOURILSKY et G. VINEY, Le principe de précaution, Rapport au premier ministre, Odile Jacob et la Documentation française, 2000 Cl. LEVI-STRAUSS, Race et histoire, chapitre 5, « L’idée de progrès

sciences. Il y fut généralement bon élève, non sans quelques moments difficiles. Il manifesta une boulimie de lectures qui n’allait jamais cesser, lisant assidûment ‘’Les pieds nickelés’’ dans ‘’L’épatant’’, Jehan Rictus, Henry Monnier, et quelques autres qui lui firent «connaître le langage populaire». Il obtint de nombreux succès scolaires, dont le prix de philosophie. Sa vocation littéraire, qui inquiétait ses parents, fut précoce et constante, en dépit de périodes de découragement. Dès l'âge de

avec Aurore Chery. * "L'abus de pouvoir" dans l'Algérie coloniale : entretien avec Didier Guignard * Les présidents de la République en chansons. * « The Iron Lady » de P. Lloyd : l’insupportable Mag(g)ie du cinéma. Consultez nos autres blogs  Le blog bricabraque-terminale de J. Blottiere  Bricabraque-première (J.B.)  Le blog de J.-C. Diedrich  L'histgeoblog de Véronique Servat  Le blog Histoire des Arts (J.-C. D.)  Blog Terminale S-ES-L d'E. Augris  

son « aventure mortelle »,1 il n’en demeure pas moins vrai qu’elle « ne se lassera jamais de poursuivre l’immortalité »2 dont elle sera dépossédée par « l’omniprésence de la mort ».3 Considérée comme la seule valeur suprême à laquelle toutes les autres sont subordonnées, la Faucheuse ne saurait être « le néant axiologique par excellence, le cimetière des vains espoirs et des craintes superflues ».4 Il s’en faut de beaucoup qu’elle soit réductible à une non-valeur dans l’exacte mesure où son omnipotence