L île Du Trident Dans L Odyssee

des mers d’huile. Le narrateur lui-même semble se plier aux humeurs de ce mythique ancêtre : « Notre navire est constamment secoué, heurté, bousculé mais il n’avance pas, comme s’il était empalé sur les dents d’une fourche. » 47 La référence au trident de Poséidon place le voyageur sous la gouvernance de ce Deus exmachina inévitable. En effet, le voyage en mer ne se dirige pas, il se subit. Le voyageur ne peut rien faire d’autre qu’attendre l’accomplissement de son destin, au gré des vents et des

encore lui qui gagne. Souvent le diable est malin, tourné vers le mal. Le primitivisme ne fait pas partie de ses caractères définitoires. Lui aussi est doté de certains traits des figures/divinités classiques : les cornes, les pieds fourchus, le trident. Un trait spécifique au diable, c’est que, contrairement au géant et à l’ogre, il est investi d’un rôle théologique : il peut obtenir des âmes par vente ou par cession (c’est la question du pacte diabolique Cf. Faust, Légende de Théophile, Calderon

ça pouvait le rendre séduisant. C'était le gérant d'une grande surface d'électroménager en banlieue, mais il passait la majeure partie de son temps à la maison. Je ne comprenais pas qu'il ne se soit pas fait virer depuis longtemps. Il se contentait île toucher ses chèques de paie et de dépenser l'argent en cigares qui me donnaient mal au cœur et en bière, bien sûr. Toujours de la bière. Quand j'étais à la maison, il comptait sur moi pour financer ses parties de poker. Il appelait ça notre secret «

projets de Préface, la "Note sur les plagiats" (fin de la pièce III). 186. Figure célèbre de la mythologie grecque: il avait osé enchaîner la mort; aux Enfers, il était condamné à hisser sans fin sur une montagne un rocher qui retombait aussitôt: cf. Odyssée, ch. XI, v. 593 à 600. Cette allusion mythologique doit-elle quelque chose au "Sisyphe éternel" de Vigny, qui, dans La Flûte, poème publié dans la Revue des Deux Mondes du 15 mars 1843, symbolise, comme l'indique P. Bénichou, l'"impuissan[ce] à formuler

fonder l'Empire et que Ts'in le fonda (38). Les Hégémons sont des princes qui possédèrent imparfaitement le génie d'un Roi fondateur. Le plus célèbre d'entre eux, Wen de Tsin, connut, avant le succès, toutes les épreuves d'une vie errante. Son odyssée abonde en traits épiques ( 39). Fils cadet, apanagé près des frontières, il gagna le cœur des habitants. Mais, moins pour échapper aux assassins envoyés contre lui que pour ne point entrer en révolte contre son père, il s'enfuit et alla se réfugier