La Bataille de Marathon

: s'il n'en est pas l'inventeur, Eschyle est donc, par là, le créateur de la tragédie. Il ouvre un genre. Il ouvre aussi une époque. Son œuvre se place au début de ce ve siècle avant J.-C. qui fut l'âge du rayonnement athénien. Il combattit à Marathon, à Salamine, luttant dans cette guerre médique qui devait sauver sa patrie, puis valoir à celle-ci l'hégémonie, la gloire, bientôt l'empire. Il est de l'âge qui fonde et qui instaure, et son œuvre respire cette ardeur intérieure. En revanche,

opposent les cités grecques à l’empire Perse (empire le plus puissant) exerce des pressions sur les cités de l’Asie mineure (Turquie actuelle) ces cités font appel aux grecs Darius (roi de Perse) organise une expédition pour écraser la Grèce Bataille de Marathon (-490) - l’armée grecque (hoplites d’une phalange) vs. l’armée Perse (archers de l’infanterie) les Perses débarquent sur le double, même le triple de l’armée grecque les grecs se lancent sans attendre de renforts malgré l’infériorité numérique

expédition commerciale, d'où le nom classique de « Gaza de Hashem »9, Gaza devient un important centre islamique, elle est aussi la ville de naissance de l'imam Al-Chafii. Gaza est conquise par les Croisés au xiie siècle puis en août 1187, suite à la bataille de Hattin, la cité passe sous l'emprise de Saladin10. Sa dynastie des Ayyoubides est renversée par les Mamelouks en 1254.Pendant cette période la majorité des habitants de "Palestine" sont convertie a l'Islam. Temps modernes[modifier] Les Ottomans

second fils de Pisistrate Hipparuqe fut exécuté et Hippias qui pris sa succession fut lui exiler en 510 avec l’aide de sparte et de Cléomène. C’est pourquoi les isagoras ami de Cléomène et celle des Alcméonides dirigée par Clisthène se livrent une bataille pour le pouvoir. Il faut tout de même noter que c’est Cléomène qui en repoussant Hippias permit la réintégration dans la cité de la famille des Alcméonides. En effet après avoir été exiler une première fois en 632 et autoriser a rentrer par Solon

en 545, quand craignant les Perses qui envahissent l'Asie Mineure, la plus grande partie de Phocée décide de partir à Alalia. Pour survivre, ils se mirent à piller leurs voisins, suscitant une coalition des Etrusques et des Carthaginois. D'où la bataille d'Alalia en 540 qui s'achève par une relative victoire des grecs, mais désastreuse : la flotte phocéenne subit des dommages tellement importants qu'ils se résolurent d'abandonner la Corse pour se réfugier en Italie ou ils fondent Elée (540) choisissant

Corinthiens. Les trésors eux mêmes peuvent parfois être des bâtiments très ornées, comme le trésor de Siphnos, dont le massif de la fondation se dresse encore le long de la voie sacrée. Pour le trésor des athéniens il commémore selon Pausanias la bataille de Marathon et le rôle de la cité d'Athènes dans l'échec de l'invasion de perse menée par Darius. II) Les Dieux à Delphes a) Les dieux anciens et récents Ce sanctuaire est essentiellement sous l'invocation d'Apollon, mais il est un dieu établi

forme avec Platon ou encore Aristote. On distingue deux grandes cités, Athènes (modèle politique et artistique) et Sparte. Cet âge est marqué par les guerres Médiques (les mèdes = les perses) comme par exemple, la bataille de Marathon en 490 avant JC, les Thermopyles, Salamine (bataille navale) qui voient une communauté Grecque s'opposer aux Perses. Après ces guerres, la ligue de Délos apparaît. Athènes est à son apogée et réunie près de 200 cités autour d'elle à qui elle assure une protection

décors L’action se situe dans un temple pour la tragédie, dans un palais ou dans une maison pour la comédie. Les murs sont peints sur la skénè. Il y avait peu de changements de lieu: un récit de messager racontait les évènements extérieurs (batailles, meurtres, scènes de violence,...). Rochers, statues de dieux, tombeaux… étaient d’autres éléments servant au décor. Les décors étaient réutilisés plusieurs fois. L'apparition ou la disparition dans le ciel de certains personnages étaient effectués

d’Artémis à Éphèse, 4e Merveille du monde à Athènes. Pisistrate ouvre la première bibliothèque publique et fait transcrire l’Iliade et l’Odyssée Grèce classique 490-338 490-480 guerres médiques contre les envahisseurs perses (490 bataille de Marathon ; 480 bataille navale de Salamine ; défaite des Spartiates aux Thermopyles) 443-429 Périclès gouverne Athènes et Sophocle (496-406) : Antigone Euripide (480-406) Histoire Hérodote (v. 484-v. 420) voit Homère et Hésiode comme les deux premiers

Jean-Pierre Cortot : le Coureur de Marathon. Le modèle en plâtre de ce coureur de Marathon fut présenté au Salon de 1822. (Musée du Louvre). Mais le romantisme en sculpture n'apparut qu'assez tard, vers 1830, et dura peu. Jusque-là les artistes, n'osant pas rompre avec le canon traditionnel, tentaient seulement d'accentuer le mouvement des lignes ou de leur donner plus de souplesse : le quadrige du Carrousel de Bossio, le Spartacus de Foyatier, le Coureur de Marathon de Cortot ne manifestent encore